題姚文瀚梧陰清暇圖

作者:乾隆 朝代:清代

題姚文瀚梧陰清暇圖原文

地僻門深逭暑宜,綠梧團影弄差差。

紛陳王謝家中物,細檢晉唐以上詩。

童子擘瓜如切玉,胎仙啄木似敲棋。

翛然古處會心別,豈在姬尊與姒彝。

詩詞問答

問:題姚文瀚梧陰清暇圖的作者是誰?答:乾隆
問:題姚文瀚梧陰清暇圖寫於哪個朝代?答:清代
問:題姚文瀚梧陰清暇圖是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩初集卷四十一

參考注釋

逭暑

猶避暑。《新唐書·張說傳》:“後逭暑 三陽宮 ,汔秋未還。” 清 王韜 《游晃日乘序》:“時方盛夏,謀逭暑所。” 柳亞子 《浙游雜詩》:“逭暑蓮邦昔未曾,乘風破浪我何能。”

差差

猶參差。不齊貌。《荀子·正名》:“君子之言,涉然而精,俛然而類,差差然而齊。” 楊倞 註:“差差,不齊貌。謂論列是非似若不齊,然終歸於齊一也。” 唐 溫庭筠 《東郊行》:“緑諸幽香注白苹,差差小浪吹魚鱗。” 清 錢謙益 《書石屋語錄》詩:“神劍光差差,飛矢鋒鏃鏃。”

王謝

(1).六朝望族 王 氏、 謝 氏的並稱。《南史·侯景傳》:“ 景 請娶於 王 謝 , 帝 曰:‘ 王謝 門高非偶,可於 朱張 以下訪之。’”後以“王謝”為高門世族的代稱。 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩:“舊時 王 謝 堂前燕,飛入尋常百姓家。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·婁芳華》:“我家小娘子,出身矜貴,門楣 王 謝 ,甲第 金 張 。” 王闓運 《上征賦》:“仰 王 謝 之高風兮,夕余宿乎汝左。”

(2).指 晉 王坦之 與 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 桓公 伏甲設饌,廣延朝士,因此欲誅 謝安 、 王坦之 …… 王 之恐狀,轉見於色。 謝 之寬容,愈表於貌。望階趨席,方作 洛 生詠,諷‘浩浩洪流’。 桓 憚其曠遠,乃趣解兵。 王 謝 舊齊名,於此始判優劣。”

細檢

細行;小節。《新唐書·李讓夷傳》:“素善 薛廷老 , 廷老 不飭細檢,數飲酒不治職。”

以上

(1) 表示位置、次序或數目等在某一點之上

中家以上。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 前面的

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

切玉

(1).割玉。形容刀劍鋒利。《列子·湯問》:“ 周穆王 大征 西戎 , 西戎 獻錕鋙之劍,火浣之布。其劍長尺有咫,練綱赤刃,用之切玉如切泥焉。” 北魏 溫子昇 《為安豐王延明讓國子祭酒表》:“臣聞寶劍未砥,猶乏切玉之功;美箭闕羽,尚無衝石之勢。” 宋 歐陽修 《日本刀歌》:“ 昆夷 道遠不復通,世傳切玉誰能窮。”

(2).切開的玉。形容潔白。 唐 杜甫 《峽隘》詩:“白魚如切玉,朱橘不論錢。”

胎仙

(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱,又相傳胎生,故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲:“見胎仙,飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》:“鶴乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎產,則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”

(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》:“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註:“ 胎仙 即 胎靈大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。”

啄木

即啄木鳥。《藝文類聚》卷九二引 晉 傅玄 《啄木》詩:“啄木高翔鳴喈喈,飄搖林薄著桑槐。” 前蜀 貫休 《湖頭別墅》詩之三:“園飛青啄木,簷掛白蜘蛛。” 清 趙翼 《戲詠蛛網》詩:“啄木嘴畫符,樹蠹起受劾。”參見“ 啄木鳥 ”。

敲棋

見“ 敲碁 ”。

翛然

無拘無束貌;超脫貌。《莊子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來而已矣。” 成玄英 疏:“翛然,無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩:“如今世亂獨翛然,天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》:“翁為人有風致,可謂翛然於生死之際,則予之所謂命者,又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一:“有時夜半醒來,萬籟俱絕,皓月中天,翛然四顧,覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩:“佳雨濯煩暑,翛然生曉涼。”

古處

謂以故舊之道相處。古,通“ 故 ”。《詩·邶風·日月》:“乃如之人兮,逝不古處。” 鄭玄 箋:“其所以接及我者不以故處,甚違其初時。” 馬瑞辰 通釋:“古者,故之渻借,凡以故舊相處謂之故,故之言固也。”或以為以古道相處。 朱熹 集傳:“或雲,以古道相處。”

心別

心中別有打算。 元 關漢卿 《單刀會》第四折:“大夫心別,我覷這單刀會似賽村社。”

性情執拗。 明 無名氏 《認金梳》第一折:“説則説兒可也莫要心別。”

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