東下

東下原文

泥溪東下接涪溪，金距雄冠似鬥雞。

山外白知江曲折，崖邊紅見寺高低。

頌成槃木無新樂，燒後兵欄有戰鼙。

豺虎食人歸不得，多言百舌漫鵑啼。

詩詞問答

問：東下的作者是誰？答：毛澄
問：東下寫於哪個朝代？答：清代
問：東下是什麼體裁？答：七律
問：毛澄的名句有哪些？答：毛澄名句大全

注釋

1. 七言律詩　押齊韻

參考注釋

東下

(1).東行。我國地勢西北方高，東南方低，故習慣稱東行為東下，與西上相對。《史記·淮陰侯列傳》：“ 常山王 背 項王 ，奉 項嬰 頭而竄，逃歸於 漢王 。 漢王 借兵而東下，殺 成安君 泜水 之南。”《資治通鑑·漢獻帝建安十三年》：“ 曹操 自 江陵 將順 江 東下。” 清 吳偉業 《過錦樹林玉京道人墓》詩序：“久之，有聞其復東下者，主於 海虞 一故人。”

(2).謂向東攻克。 唐 李白 《梁甫吟》：“君不見 高陽 酒徒起草中，長揖 山 東隆準公……東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。”

金距

裝在鬥雞距上的金屬假距。《左傳·昭公二五年》：“ 季 郈 之雞。 季氏 介其雞， 郈氏 為之金距。” 楊伯峻 註：“《説文》：‘距，雞距也。’……即雞跗蹠骨後方所生之尖突起部，中有硬骨質之髓，外被角質鞘，故可為戰鬭之用。 郈氏 蓋於雞腳爪又加以薄金屬所為假距。” 唐 李白 《答王十二寒夜獨酌有懷》詩：“君不能狸膏金距學鬭雞。” 王琦 注引 高誘 曰：“金距，施金芒於距也。” 宋 周去非 《嶺外代答·鬥雞》：“其金距也，薄刃如爪，鑿枘於雞距，奮擊之，始一揮距，或至斷頭。”

鬥雞

(1) 雄雞之間斗架的一種遊戲或比賽,有時用於 *

(2) 用於鬥雞遊戲或比賽的雄性雞

山外

(1). 太行山 以東地區。 戰國 時泛指 秦 以外的六國地區。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“有噤門而莫啟，不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰國策》：“ 范雎 謂 秦王 曰， 秦 今反閉關，而不敢窺兵於 山 東者， 穰侯 為國謀不忠，大王計有所失也。”

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩：“山外聞簫管，還如天上逢。” 宋 林升 《西湖》詩：“山外青山樓外樓， 西湖 歌舞幾時休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

曲折

(1) 彎曲

一條曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 複雜的、不順當的情節

這件事情裡面還有不少曲折

(4) 違背自己本意的奉承

據經正對,無所曲折

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

槃木

1.謂枝幹盤曲的樹。《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰 衡天 ，有 先民之山 ，有槃木千里。”

2.古國名。《後漢書·種暠傳》：“ 岷山 雜落皆懷服 漢 德。其 白狼 、 槃木 、 唐菆 、 卭 、 僰 諸國，自前刺史 朱輔 卒後遂絶； 暠 至，乃復舉種向化。” 唐 司空圖 《復安南碑》：“匪徒 封離 授首，三十六之種落迎降； 槃木 歸仁，六百萬之賓夷向化。”

新樂

新作的樂曲。《晏子春秋·諫上六》：“ 晏子 曰：‘以新樂淫君。’” 吳則虞 集釋：“新樂者，指變 齊 音言。”《禮記·樂記》：“ 魏文侯 問於 子夏 曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥，聽 鄭 衛 之音，則不知倦，敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？” 清 洪昇 《長生殿·復召》：“請萬歲爺 沉香亭 上飲宴，聽賞梨園新樂。”

兵欄

見“ 兵蘭 ”。

戰鼙

亦作“ 戰鞞 ”。古代軍中馬上所擊的鼓。借指戰爭。 前蜀 韋莊 《江上逢史館李學士》詩：“ 關 河 自此為征壘，城闕於今陷戰鼙。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“ 裴晉公 赴敵 淮西 ，題名 華岳 之闕門。 大順 中，戶部侍郎 司空圖 以一絶紀之曰：‘岳前大隊赴 淮西 ，從此中原息戰鞞。’”

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》：“季世喪亂起，賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“山豗谷洶豺虎嘷，萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》：“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩：“狐狸何足道，豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取，是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩：“緬昔豺虎鬭，百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“問今為何世？豺虎滿道路。”

食人

(1).侍候人。《莊子·應帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，為其妻爨，食豕如食人。” 陸德明 釋文：“食，音嗣。”

(2).供人食用。《荀子·富國》：“夫天地之生萬物也，固有餘，足以食人矣。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

多言

(1).猶言好講閒話；多說。《詩·鄭風·將仲子》：“豈敢愛之，畏人之多言， 仲 可懷也，人之多言，亦可畏也。”《史記·秦始皇本紀》：“ 二世 曰：‘吾願得一郡為王。’弗許。又曰：‘願為萬戶侯。’弗許。曰：‘願與妻子為黔首，比諸公子。’ 閻樂 曰：‘臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。’麾其兵進。 二世 * 。” 宋 王安石 《不詁自明》：“ 倉頡 造書，不詁自明。於乎多言，只誤後生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩：“多言老更甚，解夢病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠 聽見這話，方才不敢多言了。”

(2).猶常說。《朱子語類》卷八：“人多言為事所奪，有妨講學。此為不能使舡，嫌溪曲者也。”

百舌

鳥名。善鳴，其聲多變化。《淮南子·說山訓》：“人有多言者，猶百舌之聲。” 高誘 註：“百舌，鳥名，能易其舌效百鳥之聲，故曰百舌也。以喻人雖多言無益於事也。” 唐 陸翬 《送胡八弟》詩：“孤帆影入江煙盡，百舌聲流浦樹新。” 宋 蘇軾 《安國寺尋春》詩：“臥聞百舌呼春風，起尋花柳村村同。” 清 陳維崧 《桃源憶故人·重遊惠山寄暢園懷秦對岩檢討》詞：“莫聽 楚 天百舌，千里同明月。”參見“ 百舌鳥 ”。

鵑啼

亦作“ 鵑嗁 ”。相傳杜鵑啼聲悽苦。因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深。 元 虞集 《送王君實御史》詩：“鸎滿 輞川 君定到，鵑啼 劒閣 我思歸。” 元 王元鼎 《雁傳書》套曲：“鵑啼春思月中魂，花迷蝶夢窗前影。” 清 戴璐 《藤陰雜記》卷一：“看階前草緑苔青，無非生意；聽牆外鵑啼雀噪，恐有寃魂。” 清 趙細瓊 《喝火令》詞：“鶴唳風聲杳，鵑嗁月影寒。”參見“ 鵑魂 ”。