原文
猿據石岩巔，鹿游苹野里。
摘果猿飼鹿，親熱宛相視。
同游極樂界，無害熙怡耳。
詩如工別裁，畫實具妙旨。
寧惟寫仙境，抑且契禪理。
詩詞問答
問：《題唐宋元畫集錦冊·其十六·馬世榮仙岩猿鹿》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩四集卷五十
參考注釋
石岩
岩石。 唐 孟浩然 《宿立公房》詩：“何如石巖趣，自入戶庭間。” 唐 胡曾 《詠史詩·四皓廟》：“四皓忘機飲碧松，石巖雲殿隱高蹤。” 曹禺 《原野》序幕：“他象徵著嚴肅，險惡，反抗與幽郁，仿佛是那被禁梏的 普饒密休士 ，羈絆在石岩上。”
野里
指鄉村。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“昔作女兒時，生小出野里。”
親熱
親近熱情
待人親熱
相視
彼此看著對方
相視無語
同游
見“ 同游 ”。
亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《國語·齊語》：“世同居，少同游，故夜戰聲相聞，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不見愛者，吾必不仁也。’” 梁啓超 《新中國未來記》第三回：“這兩位先生同里，少同學，長同游，壯同事。”
(2).一同遊覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”
(3).指同游者；同伴。 唐 許渾 《秋思》詩：“琪樹西風枕簟秋， 楚 雲 湘 水憶同游。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·海公子》：“﹝ 張生 ﹞開尊自酌，恨無同游。”
極樂
(1).盡情娛樂。 漢 枚乘 《梁王兔園賦》：“游觀西園，從容安步。鬭鷄走兔，俯仰釣射。煎熬炰炙，極樂到暮。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“揔八音之至和，固極樂而無荒。”
(2).非常快樂。 漢 班固 《西都賦》：“方舟並騖，俛仰極樂。” 明 袁宏道 《致王瀛橋》：“病是苦事；以病去官，是極樂事。” 冰心 《寄小讀者》十二：“我死心塌地的肯定了我們居住的世界是極樂的。”
(3).指極樂世界。 唐 李紳 《題法華寺》詩：“極樂知無礙，分明應有緣，還將意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合論·第一剎土門》：“次同居浄土者，如極樂中有眾生， 妙喜國 中有 鐵圍 、男女之類。”
(4).借指佛經。 明 袁宏道 《夷陵羅子華墓石銘》：“暮年皈心蓮邦，課誦至忘寢食。既病不服藥，唯誦極樂如常。”
無害
(1) 沒有妨害
(2) 沒有能勝過的;無比
請擇吏之忠信者,無害可任事者。——《墨子·號令》
以文無害,為沛主吏掾。——《史記·蕭相國世家》
湯給事內吏,為寧成掾,以 湯無害。——《漢書·張湯傳》。 顏師古注:“無害,言其最勝也。”
熙怡
和樂；喜悅。 漢 蔡邕 《太尉喬玄碑陰》：“凡見公容貌，聞公聲音，莫不熙怡悅懌。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十：“為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。” 宋 鄭俠 《煙雨樓》詩：“花鑣柳策熙怡里，耘笠漁簑笑語中。” 章炳麟 《俱分進化論》：“犬羊娩乳，熙怡自得。”
別裁
鑑別裁定優劣,決定取捨(多用作詩歌選本的名稱,如清·沈德潛編有《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》等)
妙旨
(1).精微幽深的旨意。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》：“達 犧 農 之妙旨，照 虞 夏 之典墳。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨。”《梁書·沉約傳》：“窮其妙旨，自謂入神之作。”
(2).好的意見，計謀。《三國志·吳志·胡綜傳》：“使臣微言妙旨，不得上達。”
仙境
神話般的想像的國土
抑且
況且；而且。《水滸傳》第二十回：“又説 梁山泊 好漢，十分英雄了得……抑且水路難認，港汊多雜，以此不能取勝。” 明 田藝蘅 《留青日札·非武備》：“不惟智勇過人，抑且紀律嚴明。” 李大釗 《由經濟上解釋中國近代思想變動的原因》：“從前農業經濟時代，把他們包容在一個大家族裡，於經濟上很有益處，現在不但無益，抑且視為重累了。”
禪理
佛學之義理。《舊唐書·杜鴻漸傳》：“常願追禪理，安能挹化源。” 唐 劉禹錫 《澈上人文集紀》：“﹝上人﹞以文章接才子，以禪理説高人，風儀甚雅，談笑多味。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“ 史梧岡 進士，名 震林 ，湛深禪理，半世長齋，知余不喜佛，而愛與余談，以為頗得佛家奧旨。”
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