戲題詩韻

作者：乾隆朝代：清代

戲題詩韻原文

共我燕南塞北，遣茲喜怒憂欣。

未免連篇累牘，曾非月露風雲。

佛法滿字半字，大塊無文有文。

五卷一百六韻，默然了不區分。

詩詞問答

問：戲題詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：戲題詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：戲題詩韻是什麼體裁？答：六言詩
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 六言詩　押文韻　出處：御製詩二集卷十五

參考注釋

塞北

指長城以北。亦泛指我國北邊地區。《後漢書·袁安傳》：“北單于為耿夔所破，遁走烏孫，塞北地空，餘部不知所屬。” 南朝梁江淹《侍始安王石頭》詩：“何如塞北陰，雲鴻盡來翔。” 隋江總《贈賀左丞蕭舍人》詩：“ 江南有桂枝，塞北無萱草。”《敦煌變文集·王昭君變文》：“居塞北者，不知江海有萬斛之舡。” 宋劉過《清平樂》詞：“新來塞北，傳到真訊息：赤地居民無一粒，更五單于爭立。” 清吳偉業《贈遼左故人》詩：“雁去雁來空塞北，花開花落自江南。”

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

連篇累牘

牘:古代寫字用的竹、木簡。形容文字冗長羅嗦

連篇累牘,不出月露之形。——《隋書·李諤傳》

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

大塊

(1).大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。” 成玄英疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善註：“大塊，謂地也。” 唐李白《春夜宴從弟桃李園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。” 郭沫若《蜩螗集·題關山月畫》：“大塊無言是我師，陸離生動孰逾之。”

(2).猶大片。毛 * 《中國革命和中國 * 》第一章第三節：“從一九三一年‘九一八’以後，日本帝國主義的大舉進攻，更使已經變成半殖民地的中國的一大塊土地淪為日本的殖民地。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公曰：‘王肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔傳：“言王當始舉殷家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。王引之《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐蔣防《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明賈仲名《書＜錄鬼簿＞後》：“自宮大用已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。唐薛用弱《集異記·蔡少霞》：“ 少霞無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金元好問《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”

一百六

寒食日的別稱。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“﹝寒食﹞據歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。” 唐元稹《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。” 宋梅堯臣《和十一月八日圃人獻小桃花》詩之二：“前占寒食一百六，算到其時未合開。” 宋洪邁《容齋四筆·一百五日》：“吾州城市芝山寺，為禁菸游賞之地，寺僧欲建華嚴閣，請予作《勸緣疏》，其末聯云：‘大善知識五十三，永壯人天之仰；寒食清明一百六，鼎來道俗之觀。’”參見“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。

默然

沉默不語貌。《戰國策·齊策四》：“ 宣王默然不説。” 唐韓愈《次石頭驛寄江西王十中丞閣老》詩：“默然都不語，應識此時情。” 瞿秋白《文藝雜著·那個城》：“沉沉的垂枝，一動不動覆著默然不語的大地。”

了不

絕不；全不。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋蘇軾《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金元好問《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清蒲松齡《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”