祈谷禮成述事原文
年紀甲申昭木德，日臨辛酉吁金穰。
惟欽稼穡民為本，敢懈躬親歲以常。
一意屏營蒼璧薦，六英葉律紫煙翔。
璘㻞積素輝田燭，乾澤承餘敬益蘉。
詩詞問答
問：祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩三集卷三十五
參考注釋
年紀
1.紀年年數。 2.年號。 3.年齡。 4.年代;時代。木德
(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝，附會王朝的命運，以木勝者為木德。《史記·封禪書》：“ 夏 得木德，青龍止於郊，草木暢茂。” 三國 魏 曹植 《帝嚳贊》：“祖自 軒轅 ， 玄囂 之裔。生言其名，木德帝世。”《周書·明帝紀》：“自火行至今，木德應其運矣。” 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有金家。”
(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德，謂其能化育萬物。語出《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔穎達 疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時各有盛時，春則為生，天之生育盛德，在於木位。” 晉 傅玄 《柳賦》：“美允靈之鑠氣兮，嘉木德之在春。” 唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩：“春野變木德，夏天臨火星。”
金穰
古代根據太歲星運行的方位來預測年成的豐歉。太歲星運行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預示農業豐收。語出《史記．天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐飢﹔火﹐旱。此其大較也。"
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
躬親
親自動手做
事必躬親
一意
(1).一個意思；同一意義。《荀子·正名》：“辭也者，兼異實之名，以論一意也。”《朱子語類》卷一一七：“聖賢立言垂教，無非著實。如‘博我以文，約我以禮’，如‘尊德性而道問學’……等類，皆一意也。”
(2).同心；齊心。《韓非子·存韓》：“昔 秦 、 韓 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《漢書·翟方進傳》：“君有 孔子 之慮， 孟賁 之勇，朕嘉與君同心一意，庶幾有成。” 南朝 梁 沉約 《秋白紵詞》：“雙心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”
(3).專心致志。 漢 班固 《 * 通·三軍》：“大夫將兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾鞏 《江都縣主簿王君夫人曾氏墓誌》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆於官學，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《兒女英雄傳》第二回：“家裡再留下兩個中用些家人支應門戶，我不過查查問問，便一意的用起功來。” 沙汀 《記賀龍》六：“ 賀龍 同志並不參加 周士第 周志和工兵負責同志的詳細問答，只一意上上下下地視察著。”
(4).猶執意，決心。 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·秦檜主和》：“若一意主和，則和戰常在彼。” 許地山 《命命鳥》：“你瞧我的父親多么固執，他一意要我去當和尚。”
(5).個人意志。 郭沫若 《騎士》：“我恨我不是有槍階級，假如我手裡有兵，由得我的一意，我要把那些傢伙殺得一乾二淨！”參見“ 一意孤行 ”。
屏營
作謙詞用於信札中,意為惶恐
屏營頓首
六英
(1).古樂名。相傳為 帝嚳 或 顓頊 之樂。《呂氏春秋·古樂》：“ 帝嚳 令 鹹黑 作為聲歌：《九招》、《六列》、《六英》。”《淮南子·齊俗訓》：“《鹹池》、《承雲》、《九韶》、《六英》，人之所樂也。” 高誘 註：“﹝《六英》﹞，帝 顓頊 樂。” 晉 張華 《晉正德大豫歌舞·正德舞歌》：“象容表慶，協律被聲，軼武超濩，取節《六韺》。” 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：“早忝游三署，曾聞奏《六英》。”
(2).亦作“ 六霙 ”。雪花。 宋 李綱 《次韻志宏見示春雪長句》：“那知忽作三尺雪，草木洗盡群芳空。六英飄舞片片好，誰與刻削嗟神工。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》：“嚴風起，六霙飄， 建章 宮闕積瓊瑤，盡道梅花芳信到。”
葉律
合乎節令。古人以十二律管與十二月相配，故稱。《梁書·武帝紀下》：“兼以風雲葉律，氣象光華，屬覽休辰，思加奬勸。”
紫煙
見“ 紫煙 ”。
亦作“ 紫煙 ”。1.紫色瑞雲。 晉 郭璞 《遊仙詩》之三：“ 赤松 臨上游，駕鴻乘紫煙。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“貴嬪生於 樊城 ，有神光之異，紫煙滿室，故以‘光’為名。” 宋 范仲淹 《上漢謠》：“冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。” 清 鈕琇 《觚賸續編·樾巢近體》：“書成招手呼青鳥，歌罷翻身上紫煙。”
(2).山谷中的紫色煙霧。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“長途弘翠微，香樓間紫煙。” 唐 李白 《望廬山瀑布水》詩之二：“日照 香爐 生紫煙，遙看瀑布掛前川。” 宋 劉弇 《宿長山寺》詩：“破暝紫煙生，寫谷清樾好。”
積素
(1).積雪。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“積素未虧，白日朝鮮。” 李周翰 註：“言積雪未銷，白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》：“浮氛晦崖巘，積素惑原疇。” 呂向 註：“積素，謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩：“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩：“羣陰孤陽僨，積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》：“何小池之明潔，恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一：“晨曦照積素，萬木中含煙。”
(2).猶故舊。《文選·謝靈運＜拜陵廟作詩＞》：“勑躬慙積素，復與昌運並。” 張銑 註：“素，故……慙 高祖 積故之恩，不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“古之人以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常；而今之布衣之交，及其窮達，毫髮之殊，然相棄者有之，則士之愚且賤，無積素心義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。
田燭
古代郊祭時置於田頭的火燭。《禮記·郊特牲》：“祭之日，喪者不哭，不敢凶服，氾掃反道，鄉為田燭。” 鄭玄 註：“田燭，田首為燭也。” 孔穎達 疏：“六鄉之民，各於田首設燭照路，恐王祭郊之早。” 南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·饗神歌》：“田燭置，爟火通。” 唐 杜甫 《有事於郊南賦》：“月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。”
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