題積書岩

題積書岩原文

境如酉室秘岩阿，亦有芸編插架羅。

我所取資在謨典，躬行未逮底須多。

詩詞問答

問：題積書岩的作者是誰？答：乾隆
問：題積書岩寫於哪個朝代？答：清代
問：題積書岩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御製詩三集卷六

參考注釋

酉室

指 小酉山 石穴。相傳其中有 秦 人藏書千卷。 清 錢謙益 《答書硯》詩：“簾閣悄然私自問， 蓬山 酉 室又何如？”參見“ 酉陽 ”。

岩阿

山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》：“山崗有餘映，巖阿增重陰。”《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之二》：“川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。” 呂良 註：“巖阿，山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“巖阿誰可訪，興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“坐想洪荒初，神 禹 未開鑿，汎濫沒巖阿，雲巢棲海若。”

芸編

指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”

插架

圖書館將書刊放於藏書架上

插架的外文書有609部

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

取資

取得憑藉、助益。語本《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫經典沉深，載籍浩瀚，實羣言之奧區，而才思之神皋也。 揚 班 以下，莫不取資。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“僕在京城八九年，無所取資，日求於人，以度時月。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“治國必先立政，而為政必有取資。”

謨典

謨與典，均為《尚書》文體，因用以代稱《尚書》。 清 章學誠 《文史通義·永清縣誌皇言紀序例》：“勅天之歌，載於謨典。”

躬行

身體力行;親身實行

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”