平黎亂追憶李太守（諱多見）

原文

數載么么橫不禁，得公調度掃氛陰。

雲霓望慰漁樵起，天日光回鬼魅沉。

幾隊貔貅征戰力，百年雞犬拊循心。

攀轅無計堪惆悵，五指雲邊去後深。

詩詞問答

問：《平黎亂追憶李太守（諱多見）》的作者是誰？答：吳秉機
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：吳秉機的名句有哪些？答：吳秉機名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

2. 諱多見

參考注釋

么么

微細貌。

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

公調

官家賦稅。《晉書·夏侯湛傳》：“後選補太子舍人，轉尚書郎，出為 野王 令。以卹隱為急，而緩於公調。政清務閒，優遊多暇。”

雲霓

亦作“ 雲蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望雲霓也。” 趙岐 註：“霓，虹也，雨則虹見，故大旱而思見之。” 孫奭 疏：“雲霓，虹也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辭，氣截雲蜺； 劉琨 鐵誓，精貫霏霜。” 宋 蘇軾 《天地社稷宗廟神廟等處祈雨祝文》：“引領雲霓之望，援手溝壑之餘。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“足足等了一個鐘頭的光景，而我們如大旱之望雲霓一樣，所等候著的兵車卻始終沒有開來。”

(2).借指高空。 唐 柴夔 《望九華山》詩：“ 九華 如劒插雲霓，青靄連空望欲迷。”

(3).惡氣。比喻巧言令色，讒諂蔽明的人。《楚辭·離騷》：“飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。” 王逸 註：“雲霓，惡氣。以喻佞人。”《宋書·樂志四》：“雲霓既已闢，清和未幾間。” 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“飄風吹雲霓，蔽目不得語。”

(4).指畫有彩虹的旗幟。《文選·屈原＜離騷＞》：“揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。” 李周翰 註：“雲霓，虹也。畫之於旌旗。” 唐 歐陽詹 《曲江池記》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤藹敷俞，天人曳雲霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虛詞》之四：“日月作環珮，雲霓為斾旌。”

(5).喻橋樑。 唐 李紳 《禹廟》詩：“山擁翠屏朝玉帛，穴通金闕架雲霓。”

望慰

探視安慰。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫得很得神。今日這般熱鬧，想那裡自然無人，那美人也自然是寂寞的，須得我去望慰他一回。”

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”

天日

天空和太陽,喻指光明

鬼魅

泛指鬼怪之物

(畫)鬼魅最易。夫犬馬,人所知也,旦暮罄於前,不可類之,故難。鬼魅,無形者,不罄於前,故易之也。——《韓非子·外儲說左上》

貔貅

(1) 古書上說的一種兇猛的野獸

前有摯獸,則載貔貅。——《禮記·曲禮》

(2) 比喻驍勇的部隊

命貔貅之士,鳴檄前驅。——《晉書·熊遠傳》

戰力

(1).勇力；戰鬥能力。《後漢書·朱景王杜等傳論》：“降自 秦 漢 ，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人屈起。” 唐 元稹 《加陳楚檢校左僕射制》：“由是天以雷霆蘇蟄氣，兵以鼓鼙作戰力。” 宋 蘇舜欽 《吳越大旱》詩：“復聞藉兵民，驅以教戰力。” 魏巍 《誰是最可愛的人·戰士和祖國》：“為甚么敵人兇殘的炮火、飛機嚇不倒他們，並且表現了世界人類最大的勇敢、最強的戰力？”

(2).猶戰功。《新唐書·淮安王神通傳》：“今賊食盡，克不旦暮，正當破之，以玉帛酬戰力。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

拊循

(1).亦作“ 拊巡 ”。安撫；撫慰。《荀子·富國》：“垂事養民，拊循之，唲嘔之。” 楊倞 註：“拊循，慰悅之也。”《史記·越王勾踐世家》：“ 勾踐 自 會稽 歸七年，拊循其士民，士民欲用以報 吳 。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“勉慰痍傷，拊巡餓渴。” 宋 司馬光 《橫山札子》：“伏望陛下且以拊循百姓為先，以征伐四夷為後。” 明 歸有光 《通政使司張公墓表》：“至則減損戶徭，拊循流亡。”

(2).護養。《荀子·王制》：“兵革器械者，彼將日日暴露毀折之中原；我今將修飾之，拊循之，掩蓋之於府庫。” 宋 李綱 《與呂相公書》：“州縣殘破，民力凋弊，非假以歲月，拊循整葺，未易就緒。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“又上世習於戰鬭鈔暴，而擁眾多者常勝，其遇外族亡命，常尉薦拊循之，以為己子。”

(3).訓練；調度。《史記·淮陰侯列傳》：“且 信 非得素拊循士大夫也。此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自為戰。” 宋 陳亮 《酌古論·韓信》：“且 信 之精兵已詣 滎陽 ，而所存者皆非素拊循之兵也。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清史條陳》：“查北洋所練第一、二、三、四、五、六鎮，均係 袁世凱 舊部，拊循多年，將士用命。”

攀轅

見“ 攀轅臥轍 ”。

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

五指

(1).五個手指。《荀子·勸學》：“若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。”《左傳·宣公四年》“子公食指動” 唐 孔穎達 疏：“然則手之五指之名，曰巨指（拇指）、食指、將指（中指）、無名指、小指也。”《水滸傳》第三二回：“ 武行者 聽了，跳起身來，叉開五指望店主人臉上只一掌。”

(2).五個腳指。《素問·厥論》：“寒厥之為寒也，必從五指而上於膝者，何也？”

去後

以後。 明 朱權 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。”