出羅浮·其四原文
仙家雞犬隔塵寰，何物將攜可出山。
惟有瀑流山下水，相隨容易到人間。
詩詞問答
問：出羅浮·其四的作者是誰？答：李孫宸
問：出羅浮·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：出羅浮·其四是什麼體裁？答：七絕
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 七言絕句 押刪韻
參考注釋
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”
塵寰
人世間
自此塵寰音信斷
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”
(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”
出山
(1) 到山外去
(2) 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務或擔任某種職務
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
瀑流
(1).方言。噴涌的泉水。 清 郝懿行 《證俗文》卷十七：“ 齊 人謂泉涌高數尺曰瀑流，又曰趵突。”
(2).猶洪流。 李大釗 《今》：“照這個道理講起來，大實在的瀑流，永遠由無始的實在向無終的實在奔流。”
瀑布。 唐 李白 《蜀道難》詩：“飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。” 唐 岑參 《終南雲際精舍尋法澄上人不遇》詩：“崖口懸瀑流，半空白皚皚。” 朱自清 《溫州的蹤跡·綠》：“岩上有許多稜角，瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。”
下水
(1) 放水
(2) 放入或滑入水中
船下水
(3) 比喻入伙做壞事
她用色相拉他下水 xiàshui
(4) 食用的牲畜內臟
豬下水
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”
容易
(1) 可能性大
容易上當
(2) 不費什麼力或沒什麼困難
不是這么容易能下來的
(3) 輕鬆自在地;流暢地
現在糊牆紙很容易撕下來
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
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