詠白玉素如意

詠白玉素如意原文

白色已標素，曰素非重儓。

世降人心巧，爭奇炫新裁。

曾謂玉之厄，孤負球琳材。

侵尋至如意，種種增華乖。

開士指揮物，豈宜如是哉。

概令斲其雕，返樸還厥胚。

乃合代語器，起予商也該。

詩詞問答

問：詠白玉素如意的作者是誰？答：乾隆
問：詠白玉素如意寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩五集卷二十

2. 邇來俗工制器每為時樣翻新牟利以致斲損良材寔為可惜曾於詠和闐玉斧佩有斯亦玉之厄之句

參考注釋

白色

(1) 牛奶那樣的顏色

(2) 用以特指一切反動的勢力

重儓

見“ 重臺 ”。

降人

(1).投降者。《鶡冠子·近迭》：“行枉則禁，反正則舍，是故不殺降人。”《後漢書·光武帝紀上》：“悉將降人分配諸將，眾遂數十萬。”《新唐書·王晙傳》：“今虜未殄滅，此降人皆戚屬，固不與往年同已。”

(2).服人；使人服從。《三略·下略》：“賢人之政，降人以體；聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。”

爭奇

競相逞其奇特。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“晚年好游，所到 黃山 、 白岳 、 羅浮 ……覺山水各自爭奇，無重複者。” 清 趙翼 《甌北詩話·黃山谷詩三》：“詩果意思沉著，氣力健舉，則雖和諧圓美，何嘗不沛然有餘？若徒以生僻爭奇，究非大方家耳。”

新裁

(1).新的設計、籌劃。多指詩文、工藝的構思。 唐 賈島 《雪》詩：“強起吐巧詞，委曲多新裁。” 清 費經虞 《定軍山下村居》詩：“觀物未能忘舊事，避人稍欲著新裁。” 魯迅 《＜北平箋譜＞廣告》：“近來用毛筆作書者少，制箋業意在迎合，輒棄成法，而又無新裁，所作乃至醜惡不可言狀。”

(2).新體裁；新體例。 清 章學誠 《文史通義·釋通》：“何謂仍原題？諸史異同，各為品目，作者不為更定，自就新裁。”

孤負

(1).違背；對不住。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“功大罪小，不蒙明察，孤負 陵 心。” 唐 韓愈 《感春》詩：“孤負平生志，已矣知何奈。” 宋 劉過 《臨江仙》詞：“青眼已傷前遇少，白頭孤負知音。” 明 方孝孺 《與鄭叔虔書》：“但媿學術荒陋，無所建明，孤負期待，以損知人之哲。”

(2).謂徒然錯過。 宋 黃機 《水龍吟》詞：“恨荼蘼吹盡，櫻桃過了，便只恁成孤負。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折：“他怎肯孤負子這艷陽三月天。”《紅樓夢》第三八回：“秋光荏苒休孤負，相對原宜惜寸陰。”

球琳

(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《書·禹貢》：“﹝ 雍州 ﹞厥貢惟球琳琅玕。” 孔 傳：“球、琳，皆玉名。”《淮南子·墬形訓》：“西北方之美者，有 崑崙 之球琳琅玕焉。” 高誘 註：“球琳琅玕，皆美玉也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“球琳重錦，充於府庫。” 唐 顧況 《遊子吟》：“層城登雲韶，玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和獻吉送公順》：“登山采球琳，涉水采珊瑚。”

(2).比喻賢才。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“夫子有盛才，主司得球琳。” 清 汪懋麟 《題長真觀察桐陰小像》詩：“此時海內卬 安石 ，如君濟世稱球琳。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳餘 輩，珷玞混球琳。”

(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若事宗廟，拊以和球琳。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

至如

(1).連詞。表示另提一事。《史記·遊俠列傳》：“ 韓子 曰：‘儒以文亂法，而俠以武犯禁。’二者皆譏，而學士多稱於世雲。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名著於《春秋》，固無可言者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 蔡邕 銘思，獨冠古今； 橋公 之鉞，吐納典謨； 朱穆 之鼎，全成碑文，溺所長也。至如 敬通 雜器，準矱戒銘，而事非其物，繁略違中。”

(2).連詞。即便；即使。 元 喬吉 《小桃紅·別楚儀》曲：“至如小子，十分不是，好處也想些兒。”

(3).連詞。倘若；與其。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“至如個窮人家女孩兒到十六七，或是誰家來問親，那家來做媒，你教女孩兒羞答答説甚的。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第四折：“去時節這一科松柏樹兒高似我，至如道是長得疾，莫不是雨水多。”

(4).極像。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 五鳳 三年，帝祭南郊，神光並見，或興子谷，燭耀齋宮，十有餘日。明年祭后土，靈光復至，至如南郊之時。”

種種

(1) 各種各樣

種種在其中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

種種貽害。——《廣東軍務記》

設定種種障礙

(2) 頭髮短的樣子

白髮種種來無情

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

返樸

謂還其原始的淳樸狀態。 元 揭傒斯 《贈陳尊師歸江東》詩：“永言歸山中，返樸從所如。”

歸於質樸。 唐 薛能 《昇平詞》之十：“文章惟返樸，戈甲盡生塵。”

代語

各方言之間的同義詞。《方言》第十：“悈鰓、乾都、耇、革，老也。皆 南楚 江 湘 之間代語也。” 郭璞 註：“凡以異語相易謂之代也。” 章炳麟 《文學說例》：“ 淮南王 諱其父 長 ，其書稱‘長’曰‘修’，而《楚辭》傳本，多出 淮南 ，則‘修’、‘長’之變可知也。君臣同稱，又酋長之舊俗矣。良由 楚 在 周 初，尚棲篳路，開化既晚，故遺語猶存。斯皆不見‘六經’，而可以推之代語者乎！”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”