出巡思南

作者:祁順 朝代:明代

出巡思南原文

佳景逢春又喜睛,風光妝點四山明。

天連直北渾疑近,路向思南漸覺平。

芳草池塘蛙習吹,綠楊村郭鳥催耕。

豐年有兆吾民樂,處處蘆笙助笑聲。

詩詞問答

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問:出巡思南是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

佳景

美景;勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩:“老逢佳景惟惆悵,兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞:“遇佳景,臨風對月,事須時恁相憶。”

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

妝點

(1).梳妝打扮。《北史·后妃傳下·齊後主馮淑妃》:“城陷十餘步,將士乘勢欲入。帝敕且止,召 淑妃 共觀之。 淑妃 粧點,不獲時至。 周 人以木拒塞,城遂不下。” 元 喬吉 《清江引·笑靨兒》曲:“一團可人衠是嬌。粧點如花貌。”《 * 詞話》第四回:“﹝婦人﹞先到樓上,從新粧點,換了一身艷色新衣。”

(2).妝飾點綴。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲:“殘紅粧點青苔徑,又一番春色飄零。” 清 吳偉業 《雕橋莊歌》:“年年細柳與新蒲,粧點溪山入畫圖。”《西湖佳話·白堤政跡》:“初還只在 西湖 上粧點,既而西邊直粧點到 靈隱 、 天竺 ,南邊直粧點到 淨慈 、 萬松嶺 ,竟將一個 西湖 團團粧點成花錦世界。”

(3).渲染敷洐。 宋 呂祖謙 《與朱侍講元晦》:“祭文謹録呈,雖病中語言無次序,然卻無一字粧點做造也。”《朱子語類》卷八三:“問: 季札 觀樂,如何知得如此之審?曰:此是 左氏 粧點出來,亦自難信。”

(1).裝飾,打扮。 南朝 陳後主 《三婦艷詞》之二:“小婦初妝點,回眉對月鉤。” 清 吳偉業 《梅村詩話》五:“呼輿往迎,續報至矣。已而登樓,託以妝點始見。”

(2).謂點綴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·牡羊妝點芳草》:“ 午橋莊 小兒坡 ,茂草盈里。 晉公 每使數群羊散於坡上,曰:‘芳草多情,賴此妝點。’” 明 高攀龍 《三時記》:“二十一日行,兩岸殘雪妝點,野色甚佳。”《紅樓夢》第二二回:“階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜。”

(3).指修飾文字。 清 黃宗羲 《<山翁禪師文集>序》:“ 山翁 之詩文,亦不免於堆垛妝點。” 清 恭士 《蹇千里傳評》:“可見文不在妝點,一涉妝點便拙。”

(4).渲染敷衍。 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》:“世間所傳幽歡冥會之事,盡出文人妝點,悉屬寓言,君乃信以為真哉!”

直北

正北。《史記·封禪書》:“ 漢文帝 出 長安門 若見五人於道北,遂因其直北立 五帝壇 ,祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩:“雲白山青萬餘里,愁看直北是 長安 。” 宋 蘇庠 《菩薩蠻·宜興作》詞:“荒坡垂斗柄,直北鄉山近。”

路向

(1).道路延伸的方向。 郭沫若 《北伐途次》二:“為什麼我們要趕著走路?路向又不是沿著鐵路而是指向東北。”

(2).引申為努力的目標。 王西彥 《在漫長的道路上》二:“當時中學裡已經分科,他決不定自己的路向,感到很煩惱。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》:“竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“花榭香紅煙景迷,滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》:“萬古千愁人自老,春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。” 王逸 註:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:“《楚辭》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾誰與玩此芳草?’自詩人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德。”

池塘

(1) 蓄水的坑池,較小而淺

(2) 澡塘中的浴池

村郭

村鎮。 清 蒲松齡 《聊齋志異·某乙》:“抵 蘇松 間,日游村郭,凡數月。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“士卒及民團相從者增至三千人……居無帳幕,雨無薪木,村郭無居民,遠近無援。”

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

民樂

民間的音樂

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

蘆笙

我國 苗 、 侗 、 水 、 彝 、 仡佬 、 拉祜 等族的一種簧管樂器。一般由六根竹管組成。每管從外側開孔,下端安置銅簧,插入一長形木斗或葫蘆內。每管一音,構成五聲音階的一組音。 明 何景明 《羅女曲》:“夜行山中道,何處吹蘆笙。” 清 唐孫華 《照孫年五歲日戲堂前偶作》詩:“愛搦蘆笙吹短弄,日撾腰鼓沸春雷。”

笑聲

笑時發出聲或猶如笑的聲音

笑聲朗朗

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