哀內子原文
黑雨墮瓦舞神靈,倏忽星爛雲英英。
秋燈冷照中閨壁,壁掛輕塵抱玉笙。
當時玉笙音正好,少女如花嬌不老。
如花一日不艷人,夫子烏烏魂欲倒。
悲聲隱隱夢中聞,夢起芒芒不見君。
土入涼風冢花碧,紙錢直到夜深焚。
天帶平荒月孤發,柏下香魂吊殘月。
不從鄰鬼唱幽歌,只向寒冰咽青月。
詩詞問答
問:哀內子的作者是誰?答:葉太叔
問:哀內子寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:甬上耆舊詩卷二十一
參考注釋
黑雨
在下落過程中因收集煙塵,黑色的菌類花粉或大氣漂塵而變黑的雨
神靈
(1) 指各類神
上天神靈
狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》
(2) 神異;神奇
生而神靈
(3) 指魂魄;靈魂
倏忽
(1) 很快地
倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》
倏忽已三年
(2) 忽然
倏忽之間
爛雲
(1).指《卿雲歌》。因歌中有“卿雲爛兮”句,故稱。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時和百官一起唱的歌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“‘薰風’詩於元後,‘爛雲’歌於列臣。盡其美者何?乃心樂而聲泰也。”
(2).即慶雲。古人視為祥瑞的一種彩雲。《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐祀圓丘樂章之四》:“爛雲普洽,律風無外。”
英英
(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。” 朱熹 集傳:“英英,輕明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人別》詩:“碧水何渺渺,白雲亦英英。” 清 錢謙益 《茅山懷古》詩之四:“英英嶺上雲,至今在空谷。”
(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》:“乃令 鱓先 為樂倡, 鱓 乃偃寢,以其尾鼓其腹,其音英英。” 高誘 註:“英英,和盛之貌。”
(3).俊美而有才華。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》:“英英夫子,灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩:“英英二三彥,襟曠去煩擾。” 清 朱琦 《朱副將戰歿》詩:“大兒善射身七尺,小兒英英頭虎額。”
(4).光彩鮮明的樣子。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“英英朱鸞,來自南岡。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明二賢》詩:“何似雙瓊璋,英英曜吾手。” 清 吳士玉 《玉帶生歌奉和漫堂先生》:“英英紫玉暈痕透,有如白虹貫日昭精誠。”
(5).奇偉的,傑出的。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之二:“英英 桂林伯 ,實維文武特。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之七:“英英 范 與 蘇 ,器識兼文武。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》:“ 蔡文姬 才氣英英,讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振,沙礫自飛。” 王闓運 《黃司使誄》:“異軍特起,實利武夫,英英 黃君 ,奮與為徒。”
(6).茂美貌。 明 張居正 《詠懷》之三:“英英園中槿,朱榮媚朝陽。” 清 龔自珍 《贈太子太師盧公神道碑》:“觀政於曹,翠翎英英。” 康有為 《泛灕江到桂林》詩:“英英虎鬚草,浸泉生氣活。”
中閨
內室
連於中閨。——明· 歸有光《項脊軒志》
壁掛
懸掛在牆上的工藝美術品
輕塵
(1).塵土。塵土質輕,易於飛揚,故稱。 晉 木華 《海賦》:“若乃霾曀潛銷,莫振莫竦。輕塵不飛,纖蘿不動。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩:“水玉簪頭戴角巾,瑤琴寂歷拂輕塵。”《花月痕》第三三回:“綉幰珠簾都不下,輕塵一任上烏雲。”
(2).形容女子姿態飄逸。《隋唐演義》第二十回:“ 煬帝 舉目往上一看,果然有宮人擁一位女子,態度幽嫻,輕塵奪目。”
抱玉
(1).見“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語本《老子》:“知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。” 三國 魏 嵇康 《古意》詩:“安得反初服,抱玉寶六奇。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》總論:“抱玉者聯肩,握珠者踵武。”
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
玉笙
(1).飾玉的笙。亦用為笙之美稱。 南朝 梁 劉孝威 《奉和簡文帝太子應令》:“ 園 綺 隨金輅, 浮丘 侍玉笙。” 宋 蘇軾 《菩薩蠻》詞:“玉笙不受朱唇暖,離聲淒咽胸填滿。” 清 龔自珍 《憶瑤姬》詞:“幽懷不知有恨,恨玉笙吹徹,徹骨難眠。”
(2).指笙的吹奏聲。 宋 辛棄疾 《臨江仙》詞:“翠袖盈盈渾力薄,玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陸游 《狂吟》詩:“秋風 湘 浦紉蘭佩,夜月 緱 山聽玉笙。”
正好
(1) 恰好
我想派人去叫你們,你們正好來了
(2) 不多不少,沒有零頭的
正好用十秒鐘趕上了公共汽車
少女
(1) 未婚的年輕女子
沒有一個一心想當戲劇演員的少女曾這樣走運
(2) 最年幼的女兒
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
烏烏
(1).形容身體中穴位受針後氣至之象。《素問·寶命全形論》:“見其烏烏,見其稷稷,從見其飛,不知其誰。” 王冰 註:“烏烏,嘆其氣至;稷稷,嘆其已應。”
(2).歌呼聲。《漢書·楊惲傳》:“酒後耳熱,仰天拊缶,而呼烏烏。”《文選·楊惲<報孫會宗書>》作“嗚嗚”。《北史·蕭大圜傳》:“披良書,採至賾,歌纂纂,唱烏烏。” 宋 范成大 《大廳後堂南窗負暄》詩:“端如擁褐茅檐下,祗欠烏烏擊缶歌。” 清 趙翼 《題甘雨應期圖》詩:“從此村甿企腳眠,準備烏烏歌擊缶。”
悲聲
悲哀的聲音或聲調。 漢 王褒 《洞簫賦》:“故為悲聲,則莫不愴然累欷。”《樂府詩集·雜曲歌辭二·傷歌行》:“春鳥飜南飛,翩翩獨翱翔。悲聲命儔匹,哀鳴傷我腸。”《紅樓夢》第二八回:“那 黛玉 正自傷感,忽聽山坡上也有悲聲。” 巴金 《家》五:“ 琴 悲聲答應一個‘是’字,失望地走出來。”
隱隱
(1) 不分明的樣子
隱隱的雷聲
(2) 微弱的
感到隱隱作痛
(3) 形容車聲
隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好 * ;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”
芒芒
(1).廣大遼闊貌。《詩·商頌·長發》:“洪水芒芒, 禹 敷下土方。” 晉 陸雲 《榮啟期贊》:“芒芒至道,天啟德心。” 清 顧炎武 《山海關》詩:“芒芒 碣石 東,此關自天作。”
(2).悠遠貌;久長貌。《左傳·襄公四年》:“芒芒 禹 跡,畫為九州。” 杜預 註:“芒芒,遠貌。” 三國 魏 嵇康 《太師箴》:“故君道因然,必托賢明。芒芒在昔,罔或不寧。” 宋 陸游 《寓懷》詩:“芒芒百年夢,底物堪控摶?”
(3).迷茫;模糊不清。芒,通“ 茫 ”。《文子·上仁》:“芒芒昧昧,因天之威,與天同氣。” 漢武帝 《悼李夫人賦》:“驩接狎以離別兮,宵寤夢之芒芒。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五七:“世有此聾瞶,芒芒將焉如?” 唐 韓愈 《進學解》:“尋墜緒之芒芒,獨旁搜而遠紹。”一本作“ 茫茫 ”。 梁啓超 《近世第一大哲學家康德文學說》:“假使諸感長此擾雜,而吾智慧不能整理而聯接之,則吾一生芒芒如夢。”
(4).繁雜貌;眾多貌。 晉 潘岳 《西征賦》:“鷩雉雊於臺陂,狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離,而餘思之芒芒。”《文選·束晳<補亡詩>》:“芒芒其稼,參參其穡。” 李善 註:“芒芒,多貌。”《魏書·術藝傳·徐謇》:“朕覽萬機,長鍾革運,思芒芒而無怠,身忽忽以興勞。” 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》:“郊原蒼莽,亭驛紛披,蓋今之麥熟禾秀,芒芒布野,昔之霜露荊棘而傷心者也。”
(5).匆忙貌。芒,通“ 忙 ”。《孟子·公孫丑上》:“ 宋 人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣,予助苗長矣!’” 焦循 正義:“《方言》:‘茫,遽也。’急遽所以致罷倦。” 清 錢謙益 《玉川子歌》:“君今江頭老布衣,胡為乎芒芒奔波亦為此。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
涼風
清涼的風
涼風掠面
紙錢
迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片
直到
(1) 徑直抵達
直到北京來學藝
(2) 一直到(多指時間)
直到半夜
他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來
這一事故直到早晨才被發現
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩:“夜深露氣清,江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“共待夜深聽一曲,醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深時分,還有人苦功讀書,實為可敬。”
荒月
指農曆四月。時青黃不接而農事日忙,市場面臨淡季,俗稱“荒月”。 查慎行 《得樹樓雜鈔》引 宋 王炎 《上盧岳州書》:“ 臨湘 入四月以後,民在田野,縣市寂然,謂之荒月。” 葉紫 《豐收》:“把債統統還清楚,剩下來的留著過年,還要預備過明年的荒月。”
香魂
美人之魂。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏輓歌》:“偕老何言謬,香魂事永違。” 唐 黃滔 《明皇回轡經馬嵬賦》:“杳鼇闕而難尋艷質,經 馬嵬 而空念香魂。” 清 龔自珍 《減字木蘭花·偶檢叢紙中得花瓣一包紙背細書辛幼安更能消幾番風雨一闋乃是京師憫忠寺海棠花戊辰暮春所戲為也泫然得句》詞:“人天無據,被儂留得香魂住。”
殘月
清晨出現的彎月;殘缺不圓的彎月
楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
不從
(1).不服從;不聽從。《論語·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 復上疏諫,太后不從。”
(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陋 蒼梧 之不從兮,遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王讜 《唐語林·德行》:“ 沉 吏部 傳師 ,性和易,不從流俗。”
(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不從,乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》:“郊,自正月至於三月,郊之時也。我以十二月下辛,卜正月上辛;如不從,則以正月下辛,卜二月上辛;如不從,則以二月下辛,卜三月上辛;如不從,則不郊矣。” 范寧 註:“意欲郊而卜,不吉,故曰不從。”
寒冰
亦作“ 寒氷 ”。寒冷的冰。《詩·大雅·生民》:“誕寘之寒冰,鳥覆翼之。” 晉 陸機 《從軍行》:“夏條集鮮藻,寒冰結衝波。” 元 王士熙 《玉環引送伯庸北上》詩:“推雪漉寒氷,凝此英瓊瑤。” 清 錢謙益 《石田翁畫奚川八景圖歌》:“ 有竹莊 中好賓主,寒冰栗玉清眉須。”