題延賞齋原文
溪上幾間屋,近臨耕織圖。
可知延賞處,不為恣情娛。
濕岸生春芷,新波下野鳧。
田桑候雖遠,此意每廑吾。
詩詞問答
問:題延賞齋的作者是誰?答:乾隆
問:題延賞齋寫於哪個朝代?答:清代
問:題延賞齋是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押虞韻 出處:御製詩三集卷六十三
參考注釋
耕織圖
描繪封建時代水稻耕種和絲麻紡織生產過程的圖畫。 南宋 劉松年 曾畫過《耕織圖》; 樓璹 亦畫《耕圖》和《織圖》,有刻本流傳。 清 康熙 曾命 焦秉貞 繪《耕織圖》。 乾隆 亦曾命 冷枚 、 陳枚 各繪《耕織圖》。 焦秉貞 所作《耕圖》、《織圖》,曾雕板印行。 宋 樓鑰 《跋揚州伯父耕織圖》:“伯父( 樓璹 )時為 臨安 於潛 令,篤意民事,慨念農夫蠶婦之作苦,究訪始末,為耕織二圖:耕自浸種以至入倉,凡二十一事;織自浴蠶以至剪帛,凡二十四事。事事為之圖,繫以五言詩一章,章八句。農桑之務,曲盡情狀。”
可知
見“ 可知道 ”。
延賞
(1).延及他人的賞賜。 唐 白居易 《薛從可右清道率府兼倉曹制》:“惟汝父 平 守吾藩鎮,能以忠力殄寇安人,疇庸既以啟封,延賞亦宜及嗣。” 宋 岳珂 《桯史·見一堂》:“或較其積閥,謂雖居位,猶未該延賞。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·任邱大僚》:“彈丸邑中,一時大僚,同事一方,拓雄邊,開制府,接武公孤,延賞環衛,亦近代所少。”
(2).留連賞玩;長時間地觀賞。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“﹝二山﹞峯嶺相連,其間傾澗懷煙,泉溪引霧,吹畦風馨,觸岫延賞。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“予初冬同 李 進士 伯承 游 西山 ,夜投 碧雲寺 ,並憩 石橋 ,注目延賞。” 清 魏源 《棧道雜詩》之五:“延賞未及徧,前山又登陟。”
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
恣情
縱情
下野
執政的人解職下台
田桑
(1).種田和養蠶。泛指農事。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“其剽輕游恣者,皆役以田桑,嚴設科罰。”《三國志·吳志·孫休傳》:“田桑已至,不可後時。” 晉 陶潛 《雜詩》之七:“代耕非本望,所業在田桑。”
(2).在田園中栽種整齊的桑樹,與散種的“樹桑”相對。 清 劉書年 《劉貴陽說經殘稿·沂水桑麻話》:“近日山陽桲欏樹幾伐盡,育蠶者甚少,亦間有種桑者,惟不知種植之法,只有樹桑,並無田桑。” 清 劉書年 《劉貴陽說經殘稿·沂水桑麻話》:“予以南方田桑之法告之,其父老甚喜。”
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