原文
煙霏含空青,向晚望逾好。
欲行落瀑邊,俊鶻屢側腦。
偶攜白髮禪,步盡青松道。
孤鴻聊送目,瘦策自扶老。
甚欲東澗陰,縛屋安井灶。
我亦箇中人,歸計嗟不早。
永愧岩上僧,松鬣和雲掃。
詩詞問答
問:《泊舟星江聞伯固與僧自五老亭步入開先作此寄之》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
2. 鈔補作雙
參考注釋
煙霏
亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩:“煙霏萬雉,花明四郊;沼苹白帶,山花紫苞。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“蓋夫秋之為狀也,其色慘澹,煙霏雲斂。” 明 文徵明 《次韻吳德徵先生江南弄》:“煙霏曉色彤樓開,美人倚醉臨籹臺。”
(2).煙霧雲團。 唐 韓愈 《山石》詩:“天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞:“生羽翼,上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“曉登 泰山 道,行行入煙霏。”
空青
(1).孔雀石的一種。又名楊梅青。產於 川 贛 等地。隨銅礦生成,球形、中空,翠綠色。可作繪畫顏料,亦可入藥。《隋書·禮儀志五》:“其下施重層,以空青雕鏤為龍鳳象。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》:“山不待空青而翠,鳳不待五色而綷。是故運墨而五色具,謂之得意。” 明 李時珍 《本草綱目·石四·空青》﹝集解﹞引 漢 劉向 《別錄》:“空青生 益州 山谷及 越巂山 有銅處,銅精熏則生空青,其腹中空。” 清 龔自珍 《送吳君序》:“怪鳥悲鳴,日暮冥冥,求所謂奇虬、巨鯨、大珠、空青,卒無有。”
(2).指青綠色。 清 劉大櫆 《縹碧軒記》:“右樹以桐,左植以蕉,吾父兀坐其間,幾席、衣袂,皆為空青、結緑之色。”
(3).指青色的天空。 唐 杜甫 《不離西閣》詩之二:“江雲飄素練,石壁斷空青。” 元 楊維楨 《與客登望海樓作》詩:“嫋嫋秋風起 洞庭 ,銀州宮闕渺空青。”
向晚
臨近晚上的時候
向晚的風很涼爽
俊鶻
矯健之鶻。 唐 杜甫 《朝》詩之一:“俊鶻無聲過,飢烏下食貪。” 唐 元稹 《兔絲》詩:“俊鶻度海食,應龍升天行。” 明 楊珽 《龍膏記·買卜》:“空空兒,精精兒,白日擊人,矯如俊鶻。” 梁啓超 《中國地理大勢論》:“其規模常宏遠,其局勢常壯闊,其氣魄常磅礴英鷙,有俊鶻盤雲,橫絶朔漠之概。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
青松
青翠的松樹
孤鴻
孤單的鴻雁。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之一:“孤鴻號外野,朔鳥鳴北林。” 唐 張九齡 《感遇》詩之四:“孤鴻海上來,池潢不敢顧。側見雙翠鳥,巢在三珠樹。” 宋 蘇軾 《卜運算元·黃州定慧院寓居作》詞:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。” 明 梁辰魚 《浣紗記·被擒》:“看天外孤鴻 北海 回,要寫封音書去。” 明 周岐 《塞下曲》:“橫角夜吹聞四野,長戈朝試解重圍。關山多少征人淚,不及孤鴻天外歸。”
送目
(1).投以目光,注視。 南朝 齊 王融 《和南海王殿下詠秋胡妻詩》之五:“送目亂前華,馳心迷舊婉。” 南朝 梁 江淹 《拜中書郎表》:“未有伎慚美輿,蒙送目之賞。” 胡之驥 註:“《説苑》曰: 晉平公 為馳逐之車,立於殿下,羣臣得觀焉。”《三國演義》第二十回:“﹝ 關羽 ﹞提刀拍馬便出,要斬 曹操 , 玄德 見了,慌忙搖手送目。”
(2).遠眺;遠望。 宋 張炎 《喜朝天·清暑堂贈蔡君謨》詞:“人多送目天際,識渡舟帆小,時見潮回。” 宋 王安石 《桂枝香》詞:“登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》:“孤館披襟坐,危欄送目憑。”
扶老
(1).謂手杖可供老人憑藉扶持。後因用以為手杖的別名。《藝文類聚》卷九二引 漢 應劭 《風俗通》:“《周官·羅氏》:‘獻鳩養老。’ 漢 無羅氏,故作鳩杖以扶老。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“策扶老以流憇,時矯首而遐觀。” 宋 黃徹 《郊行》詩:“江乾食息呼扶老,木末攀緣訝宛童。” 金 宇文虛中 《和高子文秋興》:“散步雙扶老,棲身一養和。”
(2).一些可供做手杖的樹、藤、竹的名稱。《詩·大雅·皇矣》“其檉其椐” 三國 吳 陸璣 疏:“椐,樻。節中腫,似扶老,今靈壽是也。” 阮元 校勘記:“扶老,木名,可以為杖。”《山海經·中山經》“﹝ 龜山 ﹞多扶竹” 晉 郭璞 註:“邛竹也,高節實中,中杖也。名之扶老竹。”《後漢書·周磐傳》“ 磐 同郡 蔡順 ,字 君仲 ,亦以至孝稱” 李賢 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》:“ 蔡順 事母至孝。井桔橰朽,在母生年上,而 順 憂,不敢理之。俄而有扶老藤生,繞之,遂堅固焉。” 晉 崔豹 《古今注·都邑》:“ 漢成帝 顧成廟 有三玉鼎,二真金罏,槐樹悉為扶老拘攔,畫飛雲龍角於其上也。”
(3).禿鶖的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“扶老,禿秋也。狀如鶴而大,大者頭高八尺,善與人鬭,好啖蛇。”一說為刻有禿鶖頭形的拐杖。 宋 無名氏 《采蘭雜誌》:“山中老人以禿鶖頭形刻杖上,謂之扶老,以此鳥能辟蛇也。《古今注》以禿鶖為扶老,甚謬。”
(4).攙扶老人。參見“ 扶老攜幼 ”。
澗陰
澗谷中不見陽光的地方。 唐 李頎 《宴陳十六樓》詩:“白日落庭內,黃花生澗陰。” 明 高啟 《題攜琴訪友圖》詩:“孤騎復孤琴,披嵐入澗陰。”
井灶
(1).井與灶。亦借指家園、故居。《穀梁傳·宣公十五年》:“古者公田為居,井灶蔥韭盡取焉。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之四:“井灶有遺處,桑竹殘朽株。” 唐 杜甫 《詠懷》詩之二:“井灶任塵埃,舟航煩數具。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》:“八年烽燧生靈苦,兩彈鈿環井灶空。”
(2). 四川 、 雲南 等地煎制井鹽的工場。《清史稿·食貨志一》:“鹽場井灶,另編排甲。”
箇中人
此中人
平生自是箇中人,欲問漁舟便寫真。——蘇軾《李頎畫山見寄》
歸計
(1).聽從計策。《史記·淮陰侯列傳》:“僕委心歸計,願足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》:“願歸計彊 漢 ,遣子入侍。” 顏師古 註:“歸計,謂歸附而受計策也。”
(2).回家鄉的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩:“歸計已栽千箇竹,殘年合掛兩梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日圖歸計,路阻難行,何不隨營前往。” 郭沫若 《創造十年續篇》二:“只領到一年前畢業回國時所應領的歸國費,結局是仍然不能不作歸計。”
松鬣
指松針。 宋 王安石 《歸庵》詩:“稻畦藏水緑秧齊,松鬣初乾尚有泥。” 宋 陸游 《十月十五夜對月》詩:“重露滴松鬣,高風吹鶴聲。”
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