丁巳季冬史太常左過詩以謝教二首·其一

原文

故侯瓜地草連居，忽枉高軒踐雨期。

處士星光今夕朗，清卿月色幾人窺。

經堂雲起龍來聽，法座花飛鳥下隨。

一字提醒千劫後，暮年誰道轉頭遲。

詩詞問答

問：《丁巳季冬史太常左過詩以謝教二首·其一》的作者是誰？答：邵維楨
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

故侯瓜

即東陵瓜。語出《史記·蕭相國世家》：“ 召平 者，故 秦 東陵侯 。 秦 破，為布衣，貧，種瓜於 長安 城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’，從 召平 以為名也”。東陵瓜後又稱故侯瓜。常用為失意隱居之典。 唐 王維 《老將行》：“路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。” 宋 蘇軾 《次韻王鬱林》：“ 漢 使節空餘皓首，故侯瓜在有頽垣。”

連居

鄰居。《古今小說·單符郎全州佳偶》：“內中一妓姓 李 名 英 ，原與 楊嫗 家連居。” 清 蒲松齡 《三月為鄭孝思與同里李秀才啟》：“雖則比屋連居，出門庭僅三五步，然而度德量力，隔雲天若千萬重。”

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三：“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。” 李善 註：“高軒，堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩：“高軒曖春色，邃閣媚朝光。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六：“眾賓集高軒，玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》：“高軒繼路，飛蓋相隨。” 金 劉迎 《上施內翰》詩：“正以高軒肯相過，免教書客感秋蓬。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》：“淖險真停疋馬迎，情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“風塵賤地，何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

處士星

即少微星。《晉書·隱逸傳·謝敷》：“初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當之。” 唐 杜荀鶴 《寄竇處士》詩：“海畔將軍柳，天邊處士星。” 宋 范仲淹 《與人約訪林處士阻雨因寄》詩：“方憐春滿王孫草，可忍雲遮處士星。”參見“ 少2微 ”。

今夕

今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”

卿月

月亮的美稱。亦借指百官。語出《書·洪範》：“王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。” 孔 傳：“卿士各有所掌，如月之有別。” 孔穎達 疏：“卿士分居列位，惟如月也。” 唐 岑參 《西河太守杜公輓歌》：“惟餘卿月在，留向 杜陵 懸。” 唐 杜甫 《暮春江陵送馬大卿赴闕下》詩：“卿月昇金掌，王春度玉墀。” 浦起龍 心解：“卿月昇，恩命起召也。” 清 趙翼 《述庵司寇新刻大集兼懷亡友璞函》詩：“即今奏凱十五年，卿月崇班已屢遷。”

經堂

佛教稱藏經之堂和誦經、做佛事之堂。 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“壁上掛的都是 釋迦 應化的事跡，當中懸著一個卍字徽章和一個時計。一進門就知那是佛教底經堂。” 巴金 《＜神·鬼·人＞序》：“家裡念經，超度母親，和尚來布置了經堂，懸掛了所謂‘十殿’的畫像。”

起龍

(1).開始奏笙。龍，指樂器龍笙。 南朝 梁元帝 《夕出通波閣下觀妓》詩：“起龍調節奏，卻鳳點笙簧。”

(2).謂使龍騰起而行雨。 宋 范坰 林禹 《吳越備史》卷一：“邑中大旱，邑令命道士 東方生 起龍以祈雨。生曰：‘ 茅山 前池中有龍，然不可起，起必大異。’邑令乃止。”

(3).舊建築物多附麗以龍形裝飾，稱“起龍”。 周立波 《暴風驟雨》第一部一：“這黑大門樓是個四腳落地屋脊起龍的門樓。”

法座

正座。君主聽政之處。《漢書·梅福傳》：“當戶牖之法座，盡平生之愚慮。” 顏師古 註：“法座，正座也，聽朝之處。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

一字

(1).一個字。 漢 王充 《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬文之頌哉！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富於萬篇，貧於一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“兩章對秋月，一字偕華星。”

(2).謂同一個字。《左傳·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘記》：“ 惠士奇 云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’，實一字。”

(3).指一種字型。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經書，系 蔡邕 以隸書書寫。後因取別於 魏 正始 之三體石經，稱“一字石經”，或“鴻都石經”、“今字石經”。見《隋書·經籍志一》。 清 錢大昕 《十駕齋養新餘錄·一字三字石經》：“ 蔡中郎 所書，祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無一字之名， 魏 晉 而下，稱 漢 刻為一字，取別於 魏 之三字耳。”

(4).另一個別名。 明 黃宗羲 《宋元學案·紫薇學案》：“﹝ 紫薇 門人﹞ 林之奇 ，字 少穎 ，一字 拙齋 。”

(5).指簡短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟。” 宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩之三：“因聲問何如？胡不枉一字。” 明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到 黃州 。”

(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩：“輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。” 唐 吳融 《新雁》詩：“數聲飄去和秋色，一字橫來背晚暉。”

(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊·髯口》：“一字，滿口之須而短只寸許者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 魯智深 等用；紅一字， 典韋 等用。”

(8).中藥量名。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調下。”

提醒

使喚起忘掉的事或很難再想起的事,有時是通過告誡的方法引起的;從旁指點,引起注意

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫，梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》：“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“如以蜜説甜，眾生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》：“此一點塵垢，便是千劫繫驢之橛，永不能出離矣。”

(2).現多指無數災難。如：他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。

暮年

人到老年

轉頭

正在生長的植物器官由於生長頂點不同側面的生長速度不同而在位置上或多或少的有節奏的變化