磨笄山

磨笄山原文

迢遞雲中過，臨風感慨多。

猶來杞城操，應續柏舟歌。

人在代何在，笄磨志不磨。

雞鳴山月曙，里語更傳訛。

詩詞問答

問：磨笄山的作者是誰？答：乾隆
問：磨笄山寫於哪個朝代？答：清代
問：磨笄山是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：御製詩初集卷二十八

2. 在保全州東二十里趙襄子姊為代王夫人襄子殺代玉而迎其姊夫人日代已亡矣吾將何歸遂磨笄于山而 * 代人為立祠焉又每夜有野雞鳴於祠屋上亦謂之雞鳴山

參考注釋

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”

見“ 迢遞 ”。

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

城操

明 時調衛所兵備邊之稱。亦指備邊士卒。 明 唐順之 《條陳薊鎮補兵足食事宜疏》：“但系六百里之外，或分為兩班：一班備春，一班備秋。或並為一班，半年城操，半年秋戍。” 明 唐順之 《條陳薊鎮補兵足食事宜疏》：“其補軍之法，逃軍先儘本身，故軍先儘子孫；不足，則均之同伍，均之同隊，以至通一衛之餘丁而補之；又不足，則取之城操。”

柏舟

亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《詩·邶風·柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”

(2).本為《詩·邶風》篇名。《詩·邶風·柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。 衛頃公 之時，仁人不遇，小人在側。”後因以謂仁人不得志。

(3).本為《詩·鄘風》篇名。《詩·鄘風·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 衛 世子 共伯 蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絶之。”後因以謂喪夫或夫死矢志不嫁。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“蹈 恭姜 兮明誓，詠《栢舟》兮清歌。” 唐 權德輿 《鄜坊節度推官大理評事唐君墓志銘》：“結褵周月，遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人 彭城 劉氏 ，故左省常侍 帨 之女也， 太平興國 中封 莒國夫人 ，栢舟自誓，常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荊釵記·議親》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”

何在

在哪裡

公理何在?

不磨

不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官場現形記》第一回：“老侄你自己不要看輕，這個重擔，卻在我叔侄兩人身上，將來維持世運，歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩，象這刻石的一首，也可以說是不磨的佳作。”

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

里語

(1).猶里諺。《史記·吳王濞列傳》：“里語有之，‘舐糠及米’。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“里語曰：‘家有敝帚，享之千金。’”

(2).俗語俚詞。 章炳麟 《論漢字統一會》：“若綜其實，則今之里語合於《説文》、《三倉》、《爾雅》、《方言》者正多。”

傳訛

亦作“ 傳譌 ”。傳聞非實。 元 吳師道 《九月二十三日城外紀游》詩：“瑤池 漢 殿語茫昧，遂使世俗猶傳訛。” 清 吳騫 《＜扶風傳信錄＞序》：“著《扶風傳信録》一卷，非敢效《睽車》幽恠之所為，庶不致傳譌於後世云爾。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“然而從此更傳訛下去。”