別江右·其三原文
已知民力竭，仰屋強持籌。
到處分銅虎，誰能運木牛。
檄書頻夜至，飛挽幾時休。
幸荷皇天佑，無貽覆餗憂。
詩詞問答
問：別江右·其三的作者是誰？答：王新命
問：別江右·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：別江右·其三是什麼體裁？答：五律
問：王新命的名句有哪些？答：王新命名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
參考注釋
力竭
氣力用盡。 元 龍輔 《女紅餘志·佳次婦》：“殘月中見一女子與一人鬭，其人力竭仆地。” 巴金 《月夜》：“ 阿李 在一棵樹腳下找到了那個女人，她力竭似地坐在那裡，身子靠著樹幹。”
仰屋
臥而仰望屋樑。(1)形容無計可施。《後漢書·寒朗傳》：“及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩：“仰屋臥太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》：“偶缺晨炊，仰屋無計。” 譚嗣同 《仁學》二二：“杼軸繁而懸鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)臥而仰望屋樑。《梁書·南平王偉傳》：“ 恭 每從容謂人曰：‘下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋樑而著書，千秋萬歲，誰傳此者？’”後因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆車之愧。”
持籌
手持算籌。多指理財或經商。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“詎可持籌算，誰能以理言。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》：“其在外司民社者，亦持籌不知縱橫，任其下為谿壑，皆坐算學不講之故。”
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
分銅
砝碼。 郭沫若 《洪波曲》第三章四：“我自己實在是不願意再當 馮婦 ，經過 徐特老 的一番話，在這一傾向上，又加上了一個有重量的分銅。” 郭沫若 《＜文藝論集＞集外·討論註譯運動及其他》：“論辯借新聞雜誌以發表，而主持筆政者衡文亦大都以‘名’之分銅以定其斤兩。”
木牛
(1).古代一種運載工具。即獨輪車。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛運。”《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“木牛暫息，則師人有乏爨之憂；流馬盡行，則丁壯有無聊之苦。” 清 宋聚業 《題南陽旅壁》詩：“時來一夕收銅馬，事去經年運木牛。”
(2).一種耕具。 清 李調元 《南越筆記·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以兩人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以長繩六丈，以一鐵環安繩中，以貫犂之曳鉤，用時，一人扶犂，二人對坐架上，此轉則犂來，彼轉則犂去，一手而有兩牛之力，耕具之最善者也。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驢代步。”
(3).一種攻城器械。 清 戴名世 《孑遺錄》：“賊奮力攻城，以巨絙聯木板，藏其下，負以趨，名曰木牛。”
檄書
檄文。《六韜·分合》：“ 太公 曰：‘凡用兵之法，三軍之眾必有分合之變，其大將先定戰地戰日，然後移檄書與諸將吏。’”《後漢書·寇恂傳》：“檄書至， 恂 即勒軍馳出，並移告屬縣，發兵會於 溫 下。” 唐 劉長卿 《行營酬呂侍御》詩：“ 孔璋 才素健，早晚檄書成。” 宋 劉過 《水龍吟·寄陸放翁》詞：“想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。”參見“ 檄 ”。
飛挽
見“ 飛芻輓粟 ”。
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
天佑
上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”
上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”
覆餗
《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”餗，鼎中的食物。覆餗，謂傾覆鼎中的珍饌。後因以“覆餗”喻力不勝任而敗事。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》：“君必度能而授者，備乎覆餗之敗；臣必量才而受者，故無流放之禍。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“臣將門餘子，素無藝術，猥當大任，必敗朝章。自悲負乘，坐致覆餗。” 明 張景 《飛丸記·諫拒脫簪》：“鼎食全家思覆餗，燕雀堂高懼回祿。” 梁啓超 《新中國未來記》第二回：“若今日不從此著力，萬一國民忽委以責任，則覆餗絶脰，其罪實深。”
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