題庶子張鵬翀所進春林澹靄圖即用其二

原文

無須海賦詡春毛，珥筆詞臣有伯高。

漸近清明緣望雨，何曾開宴賞夭桃。

詩詞問答

問：《題庶子張鵬翀所進春林澹靄圖即用其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押豪韻　出處：御製詩初集卷八

參考注釋

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

珥筆

(1).古代史官、諫官上朝，常插筆冠側，以便記錄，謂之“珥筆”。《文選·曹植＜求通親親表＞》：“安宅京室，執鞭珥筆。出從華蓋，入侍輦轂。” 李善 註：“珥筆，戴筆也。” 元 耶律楚材 《愛子金柱索詩》：“他時輔翊英雄主，珥筆 承明 策萬言。” 嚴復 《救亡決論》：“出宰百里，入主曹司，珥筆登朝，公卿跬步。”

(2).指訴訟。 宋 黃庭堅 《江西道院賦》：“ 江西 之俗，士大夫多秀而文，其細民險而健，以終訟為能，由是玉石俱焚，名曰珥筆之民。” 金 元好問 《高平道中望陵川》詩之一：“來時珥筆夸健訟，去日攀車餘淚痕。”

詞臣

舊指文學侍從之臣，如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩：“ 南朝 詞臣 北朝 客，歸來唯見 秦淮 碧。” 明 徐光啟 《疏辯》：“以翰林而兼 河南道 ，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們在 南朝 的幾個末代時，可以找出這實例。”

伯高

(1). 春秋 時賢士。《禮記·檀弓上》：“ 伯高 之喪， 孔氏 之使者未至。 冉子 攝束帛乘馬而將之。 孔子 曰：‘異哉！徒使我不誠於 伯高 。’” 鄭玄 註：“ 伯高 死時在 衞 ，未聞何國人。”《孔子家語·曲禮子貢問》：“ 伯高 死於 衞 ，赴於 孔子 。”

(2). 漢 龍述 的字。敦厚廉正，為時人所敬重。《後漢書·馬援傳》：“ 龍伯高 敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹効之……効 伯高 不得，猶為謹勑之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

開宴

擺設酒宴。 唐 白居易 《琵琶引》：“移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“又一日，時逢七夕，府中開宴。”

夭桃

(1).《詩·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其華。”後以“夭桃”稱艷麗的桃花。 宋 曾鞏 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃開滿枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩：“東風澹蕩搖晴煙，城西夭桃紅欲然。” 許地山 《你為什麼不來》：“在夭桃開透，濃蔭欲成的時候，誰不想伴著他心愛的人出去遊逛遊逛呢？”

(2).喻少女容顏美麗。《敦煌變文集·維摩詰經菩薩品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷質而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有贈》詩之二：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。” 清 汪懋麟 《送樹百給事使閩》詩：“ 吳越 富好女，雙頰燃夭桃。”

(3).《詩·周南·桃夭》詩中有“之子于歸，宜其室家”之句，後以“詠《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“若使俺有機會呵，直待要詠《夭桃》誦《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“詠《夭桃》雖則有時，嘆‘匏瓜’終當無匹。”