重訪雲棲即景雜詠·其二

作者:乾隆 朝代:清代

重訪雲棲即景雜詠·其二原文

綠玉參天徑幾回,石門煙月鎖莓苔。

蓮池塔院自千古,奚事花幢坐墨胎。

詩詞問答

問:重訪雲棲即景雜詠·其二的作者是誰?答:乾隆
問:重訪雲棲即景雜詠·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:重訪雲棲即景雜詠·其二是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押灰韻 出處:御製詩二集卷二十五

參考注釋

參天

高聳到空中

參天古樹

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》:“ 子路 宿於 石門 。晨門曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》:“ 石門 晨開,荷蕢疾貧,遁世隱居,竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》:“是故天地否閉,聖哲潛形, 石門 守晨, 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》:“ 靈帝 建寧 中,又增脩石門,以遏渠口,水盛則通注,津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將,屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》:“ 羌 於要厄作石門,於門上施牀,積石於其上,過者下石槌擊之,無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基礎上修築而成,因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ,南抵 雲南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通,多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南,道旁多摩崖刻石,以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

煙月

亦作“煙月”。1.雲霧籠罩的月亮;朦朧的月色。 唐 張九齡 《初發道中贈王司馬》詩:“林園事益簡,煙月賞恆餘。” 後蜀 鹿虔扆 《臨江仙》詞之一:“煙月不知人事改,夜闌還照深宮。” 宋 秦觀 《望海潮·越州懷古》詞:“汎五湖煙月, 西子 同游。” 清 孫枝蔚 《坐朱紉芳半舟留題》詩:“煙月每逢歌管處,波瀾難到酒壚旁。”

(2).煙花風月。指風流韻事。 元 楊暹 《劉行首》第三折:“三百年守在孤墳,二十載還了煙月。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》:“ 陳 隋 煙月恨茫茫,井帶胭脂土帶香。”

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩:“松下莓苔石,何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩:“一徑莓苔寒瑟瑟,千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。”

蓮池

(1).種蓮的池沼。 南朝 梁 任昉 《詠池邊桃》:“聊逢賞者愛,棲趾傍蓮池。” 唐 崔元翰 《雜言奉和聖制見自生藤》:“餘芳連桂樹,積潤傍蓮池。”

(2).指佛地。佛教謂極樂淨土。 明 高濂 《玉簪記·投庵》:“不是三年曾有約,誰教今日會蓮池。” 明 無名氏 《贈書記·假尼入寺》:“再不回頭苦海向蓮池,將來墮落知何地。” 清 沉起鳳 《諧鐸·窮士扶乩》:“年來説法成空相,願咒蓮池化酒杯。” 冰心 《往事(二)》三:“天國泥犁,任她幻擬:是泛入七寶蓮池?是參謁白玉帝座。”

(3). 明 高僧。本姓 沉 ,名 袾宏 ,字 佛慧 ,號 蓮池 , 仁和 (今 浙江 杭州 )人,世稱 蓮池大師 。又稱 雲棲大師 。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記游跡》詩之八:“何許 蓮池 老,空門另立階。”

塔院

建有佛塔的院子。《法苑珠林》卷五十:“佛塔高顯處作,不得塔院內浣染曬衣唾地。” 唐 賈島 《哭柏岩禪師》詩:“塔院關松雪,經房鏁隙塵。”《初刻拍案驚奇》卷四:“卻是他與朋儕作戲,取來掛在 慈恩寺 塔院相輪上面。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

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