游石佛寺

游石佛寺原文

靈境深沉試一過，俗氛原不到岩阿。

亭亭老檜乘雲氣，孑孑危峰罥薜蘿。

煙鎖空林人跡絕，香浮寶地梵音多。

從今願學無生法，攘攘塵埃奈我何。

詩詞問答

問：游石佛寺的作者是誰？答：朱國祚
問：游石佛寺寫於哪個朝代？答：明代
問：游石佛寺是什麼體裁？答：七律
問：朱國祚的名句有哪些？答：朱國祚名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：槜李詩系卷十五

參考注釋

靈境

(1).莊嚴妙土，吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。 南朝 梁簡文帝 《神山寺碑》序：“雖鐵界銅圍，如影如約，補石擎金，隨生焰滅。獨有 鷲岳 靈境，浄土不燒，螺髻金質，聲聞難覩。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》：“自 齊 至 唐 ，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游。” 宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》：“或雲靈境歸賢者，又恐神功亦偶然。” 明 楊慎 《游靈泉寺》詩：“泉臺埋玉樹，靈境閟仙音。” 清 魏源 《華山詩》之二：“出山意已移，靈境渺天北。”

(2).泛指風景名勝之地。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運＜游山＞》：“靈境信淹留，賞心非徒設。” 唐 柳宗元 《界圍岩水簾》詩：“靈境不可狀，鬼工諒難求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂莊嚴的靈境，這般地雄渾、坦蕩、清明！”

深沉

(1)

(2) 指聲音低沉

大提琴深沉的音調

(3) 形容程度深

暮色深沉

(4) 沉穩;不外露

深沉的微笑

(5) 幽深

閨閣深沉

俗氛

指塵俗之氣或庸俗的氣氛。 宋 惠洪 《冷齋夜話·滿城風雨近重陽》：“ 潘 答書曰：‘秋來景物，件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳。’” 清 秋瑾 《申江題壁》詩：“滿眼俗氛憂未已，江河日下世情非。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

岩阿

山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》：“山崗有餘映，巖阿增重陰。”《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之二》：“川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。” 呂良 註：“巖阿，山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“巖阿誰可訪，興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“坐想洪荒初，神 禹 未開鑿，汎濫沒巖阿，雲巢棲海若。”

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

乘雲

(1).駕雲；馭雲。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 乘雲兮，求 宓妃 之所在。” 唐 韓愈 《李花》詩之二：“夜領 張徹 投 盧仝 ，乘雲共至 玉皇 家。”《鏡花緣》第十三回：“當日小弟聞 大人國 只能乘雲而不能走，每每想起，恨不能立刻見之，今果至其地，真是天從人願。”

(2).升天，仙去。 宋 蘇舜欽 《感興》詩：“吾朝三聖人，乘雲不可覩。”

孑孑

(1).特出、獨立貌。《詩·鄘風·乾旄》：“孑孑乾旄，在 浚 之郊。” 朱熹 集傳：“孑孑，特出之貌。” 陳奐 傳疏：“孑孑，猶桀桀，特立之意。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王碑》：“孑孑三旐，連舳歸飛，遙遙 百越 ，經途瞻嘆。” 宋 司馬光 《送茹屯田孝標知無為軍》詩：“疊鼓鳴鐃迎候新，軍牙孑孑倚 淮 津。”

(2).特立，出眾。多指才能、人品等。《資治通鑑·唐僖宗光啟元年》：“今 緒 猜刻不仁，妄殺無辜，軍中孑孑者受誅且盡，子鬚眉若神，騎射絶倫，又為前鋒，吾竊為子危之！” 胡三省 註：“孑孑，特立之貌。” 宋 沉遼 《宋太子中舍張傳師墓志銘》：“蓋君不以孑孑為譽，而識者默知其為能。” 清 顧炎武 《與任鈞衡》：“兄至今日而能孑孑不隨流俗，竟作羲皇上人，知所得實深。”

(3).孤單，孤寂。 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“而我抱重罪，孑孑萬里程；親戚頓乖角，圖史棄縱橫。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·小溪縣令妾》：“妾窮獨難久處，四顧孑孑，更無親戚可依，曉夕思之，惟有一死。” 清 李漁 《巧團圓·夢訊》：“小生 姚繼 ，字 克承 ， 楚 之 漢陽 人也。幼失二親，長無一時，孑孑孤行於世上，亭亭獨立於人前。”

(4).細行，小惠。 唐 韓愈 《原道》：“彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“凡有字人之責者，幸勿謂煦煦孑孑，薄而不為也。”

(5).倏忽，突然。 唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術》：“﹝ 李秀才 ﹞叱其僧曰：‘粗行阿師，爭敢輒無禮，拄杖何在，可擊之！’其僧房門後有笻杖孑孑跳出，連擊其僧。”

(6).猶汲汲。急切、努力從事貌。 宋 曾鞏 《王容季墓志銘》：“﹝ 容季 ﹞為人自重，不馳騁衒鬻，亦不孑孑為名。” 清 惲敬 《姚江學案書後二》：“至 朱子 之學，其榘度繩尺與聖人之教皆一轍焉，惟兢兢然孑孑然自拔於禪。”

(7).蹙迫，艱難。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“ 直隸 終年亢旱，去秋未種宿麥，今歲夏收失望，疆吏對此，如坐鍼氈，公私孑孑，都無好懷。” 清 薛福成 《敘疆臣建樹之基》：“終歲所征以供地方留支之費、及水陸經制兵餉，尚覺孑孑不遑。”

危峰

高峻的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峰，立禪室，臨浚流，列僧房。” 唐 白行簡 《貢院樓北新栽小松》詩：“移根依厚地，委質別危峰。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“危峰如卓繖，百里望龍潭。”

薜蘿

(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。” 王逸 註：“女蘿，兔絲也。言山鬼仿佛若人，見於山之阿，被薜荔之衣，以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。《南齊書·高逸傳·宗測》：“量腹而進松朮，度形而衣薜蘿。” 唐 張喬 《送陸處士》詩：“若向仙巖住，還應著薜蘿。”

(2).借指隱者或高士的住所。 南朝 梁 吳均 《與顧章書》：“僕去月謝病，還覓薜蘿。” 唐 韓偓 《雪中過重湖信筆偶題》詩：“道方時險擬如何，謫去甘心隱薜蘿。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之二：“十年冷署付蹉跎，歸去空山臥薜蘿。”

空林

(1).渺無人跡的樹林。 晉 張協 《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“ 義公 習禪處，結構依空林。”

(2).木葉落盡的樹林。 唐 章八元 《新安江行》：“古戍懸魚網，空林露鳥巢。”

人跡

人的足跡;指人

荒無人跡

寶地

(1) 地理、氣候等條件優越而富庶之地

柴達木盆地是塊寶地

(2) 敬稱對方所在之地

借貴方寶地一用

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁於令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮噹，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”

(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

無生法

佛教語。謂真如之理、涅槃之體能離開生滅。 唐 儲光羲 《秦中守歲》詩：“或念無生法，多傷未出塵。” 元 張翥 《蛻庵歲晏百憂薰心排遣以詩乃作》之五：“久悟無生法，從容與化遷。”

攘攘

形容紛亂擁擠的樣子

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。