純一齋原文
古屋春園裡,幾閒勝日臨。
惟純乃得一,憶昔每殷今。
城市喧何礙,松篁致自深。
檐端瞻聖藻,示訓謹銘心。
詩詞問答
問:純一齋的作者是誰?答:乾隆
問:純一齋寫於哪個朝代?答:清代
問:純一齋是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御製詩三集卷九十三
參考注釋
勝日
(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》:“乃作畫雲氣車,及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“如火勝金,用丙與丁日,不用庚辛。”
(2).指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》:“及長,好言玄理……遇有勝日,親友時請一言,無不咨嗟,以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩:“勝日一樽能笑客,更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》:“如今春光將暮,花事漸闌,趁此勝日好懷,且向園中一步。”
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 註:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一後成。” 高誘 註:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(後)成也。”《楚辭·遠遊》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 註:“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
松篁
(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》:“池中起釣臺,池北亭, 郁 墓所在也,列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩:“後庭人不到,斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞:“快滿眼,松篁千畝。把似渠垂功名淚,算何如、且作溪山主。”
(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩:“壯志清 河 洛 ,交情重 太行 。風濤為砥柱,冰雪見松篁。”
聖藻
帝王的文辭。 唐 顧況 《樂府》:“文房開聖藻,武衛宿天營。”
銘心
銘文
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