題枯木竹石原文
槎枒老樹根盤錯,翠筠靜倚荊山璞。
奇材異寶世豈無,卻抱貞姿隱岩壑。
卞和不可作,伶倫難再逢。
吁嗟世俗久聾瞶,高枝瑞鳳徒邕邕。
詩詞問答
問:題枯木竹石的作者是誰?答:朱純
問:題枯木竹石寫於哪個朝代?答:明代
問:朱純的名句有哪些?答:朱純名句大全
注釋
1. 出處:石倉歷代詩選卷三百七十七
參考注釋
槎枒
見"槎牙"。
樹根
樹的根部
盤錯
(1) 盤繞交錯
其樹千尋,文理盤錯。——《拾遺記》
(2) 用來比喻事情錯綜複雜
翠筠
綠竹。 唐 白居易 《寄蘄州簟與元九因題六韻》:“笛竹出 蘄春 ,霜刀劈翠筠。” 宋 蔡伸 《飛雪滿群山》詞:“翠筠敲竹,疏梅弄影,數聲雁過南雲。” 清 汪琨 《水龍吟·送龔璱人出都》詞:“任紅蕉題就,翠筠書徧,餞詞人句。”
荊山
(1).山名。在今 湖北省 南漳縣 西部。 漳水 發源於此。山有 抱玉岩 ,傳為 楚 人 卞和 得璞處。《書·禹貢》:“導 嶓冢 ,至於 荊山 。” 孔 傳:“ 荊山 在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》:“《禹貢》:‘ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。’蓋即 荊山 之稱,而制州名矣。故 楚 也。”
(2).山名。在今 陝西省 富平縣 西南。相傳 禹 鑄鼎於此。《書·禹貢》:“導 岍 及 岐 ,至於 荊山 。” 孔穎達 疏:“《地理志》云:《禹貢》北條 荊山 在 馮翊 懷德縣 南。”《後漢書·郡國志一·馮翊》 劉昭 注引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》:“ 禹 鑄鼎於 荊山 ,在 馮翊 懷德 之南,今其下﹝有﹞ 荊渠 也。”
(3).山名。在今 河南省 靈寶縣 閿鄉 南。相傳 黃帝 采 首山 銅鑄鼎於此。亦名 覆釜山 。《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。”
(4).山名。在今 安徽省 懷遠縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》:“《郡國志》曰:‘ 平阿縣 有 當塗山 , 淮 出於 荊山 之左, 當塗 之右,奔流二山之間,西揚濤北注之。’”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》:“帝馳至 荊山洪 ,距 趙步 二百餘里。” 胡三省 註:“ 荊山 在 濠州 鍾離縣 西八十三里,即 梁武帝 築堰之地,今 懷遠軍 正治 荊山 。”
奇材
見“ 奇才 ”。
貞姿
堅貞的資質。 唐 元稹 《獻滎陽公詩五十韻》:“盛氣 河 包 濟 ,貞姿岳柱天。” 清 葉廷琯 《立秋日作》詩:“能使筋骸收惰氣,漸於草木鍊貞姿。”
岩壑
(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“寢瘵謝人事,滅跡入雲峯。巖壑寓耳目,歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩:“山明鳥聲樂,日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“陽光散巖壑,秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩:“巖壑白浩浩,千里不可別。”
(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩:“巖壑歸去來,公卿是何物?” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩:“少監巖壑姿,宿昔廊廟具。”
卞和
春秋 楚 人。相傳他得玉璞,先後獻給 楚厲王 和 楚武王 ,都被認為欺詐,受刑砍去雙腳。 楚文王 即位,他抱璞哭於 荊山 下, 文王 使人琢璞,得寶玉,名為“和氏璧”。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“昔 卞和 獻寶, 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》:“玉不自言如桃李,魚目笑之 卞和 恥。”參閱《韓非子·和氏》、 漢 劉向 《新序·雜事五》。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
伶倫
(1).傳說為 黃帝 時的樂官。古以為樂律的創始者。《呂氏春秋·古樂》:“昔 黃帝 令 伶倫 作為律。”《漢書·古今人表》作“ 泠淪氏 ”,又《律曆志上》作“ 泠綸 ”。 清 陳夢雷 《題友人墨竹》詩:“ 伶倫 已往 嶰谷 空,對此令人空嘆息。”
(2).樂人或戲曲演員的代稱。 唐 沉既濟 《任氏傳》:“某, 秦 人也,生長 秦城 ,家本伶倫。”《舊唐書·德宗紀論》:“解鷹犬而放伶倫,止榷酤而絶貢奉。” 元 無名氏 《藍采和》第二折:“因此處有個伶倫,姓 許 名 堅 ,樂名 藍采和 。”
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓<和王著作八公山詩>》:“平生仰令圖,吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》:“吁嗟,嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩:“吁嗟我與汝,滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》:“至今兒孫主沙漠,吁嗟 趙 氏何其隆!” 清 黃遵憲 《紀事》詩:“吁嗟 華盛頓 ,及今百年矣。”
(3).哀嘆;嘆息。《孔子家語·執轡》:“民惡其殘虐,莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“一人吁嗟,王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四:“世人何事可吁嗟,苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》:“女吁嗟抑塞,不能致辭。”《紅樓夢》第三五回:“那鸚哥便長嘆一聲,竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
世俗
(1) 世間一般的習俗
世俗之見
(2) 非宗教的
她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情
高枝
(1).高樹枝。 三國 魏 曹植 《公宴》詩:“潛魚躍清波,好鳥鳴高枝。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之八:“青松在東園,眾草沒其姿。凝霜殄異類,卓然見高枝。”
(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之二:“正憂末派淪滄海,忽見高枝拂絳霄。”《紅樓夢》第二七回:“怪道呢,原來爬上高枝兒去了。”
邕邕
(1).邕,通“ 雍 ”。群鳥和鳴聲。《文選·枚乘<七發>》:“螭龍德牧,邕邕群鳴。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘邕邕,鳴聲和也。’” 呂向 註:“邕邕,聲也。” 南朝 宋 鮑照 《代棹歌行》:“泠泠儵疏潭,邕邕鴈循渚。” 清 黃之雋 《卓文君寄遠》詩:“靈禽有良匹,邕邕葉和鳴。”
(2).邕,通“ 雍 ”。和樂貌。 三國 魏 嵇康 《遊仙詩》:“臨觴奏《九韶》,《雅歌》何邕邕。” 宋 錢易 《南部新書》甲:“每聽政之後,延入宮中,申友於之志,詠《常棣》之詩,邕邕如,怡怡如,展天倫之愛也。” 明 張居正 《玉林清賞詩序》:“諸君感鳴鶴之應,邕邕焉,鏘鏘焉,夫亦行古之道也。”