立春日雪與大學士及內廷翰林聯句重華宮是日復得詩二首·其一

原文

條風今日是新春，吉色華光靄柍桭。

茗果雅堪酬盛節，杯盤何必亟茲辰。

悅心甘澤沾三白，堅齒生香試五辛。

同有燮時祈歲責，即看京兆出耕人。

詩詞問答

問：《立春日雪與大學士及內廷翰林聯句重華宮是日復得詩二首·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷六十

參考注釋

條風

(1).東北風。一名融風，主立春四十五日。《山海經·南山經》：“﹝ 令邱之山 ﹞其南有谷焉，曰 中谷 ，條風自是出。” 郭璞 註：“東北風為條風。”《淮南子·天文訓》：“距日冬至四十五日條風至。” 高誘 註：“艮卦之風，一名融。”《史記·律書》：“條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。” 唐太宗 《正日臨朝》詩：“條風開獻節，灰律動初陽。”

(2).東風。一名明庶風，主春分四十五日。《淮南子·墬形訓》：“東方曰條風。” 高誘 註：“震氣所生也，一曰明庶風。” 宋 周邦彥 《應天長·寒食》詞：“條風布暖，霏霧弄晴，池塘徧滿春色。” 明 湯顯祖 《紫釵記·春日言懷》：“青韶印，看條風拂水，畫燕迎門，年年春色倍還人。”參見“ 八風 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

新春

初春,早春。尤指春節過後的一二十天

華光

光華；美麗的光彩。《漢書·禮樂志》：“璧玉精，垂華光。” 顏師古 註：“言禮神之璧乃玉之精英，故有光華也。” 唐 元稹 《會真詩三十韻》：“華光猶冉冉，旭日漸曈曈。” 冰心 《國慶節前北京郊外之夜》：“忽然遠處西邊的樹梢上，嘩嘩地噴出一陣華光。”

柍桭

半檐。柍，通“ 央 ”。《漢書·揚雄傳上》：“列宿乃施於上榮兮，日月纔經於柍桭。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘柍，中央也；桭，屋梠也。’柍，音央。桭，音辰。” 王先謙 補註引 王念孫 曰：“柍當作央……桭與宸同，《説文》：‘屋宇也，’即今人所謂屋檐。央桭，謂半檐也。” 晉 左思 《魏都賦》：“旅楹閒列，暉鑒柍桭。”

盛節

(1).高尚的節操。 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“盛節絜言，皦然若不可涅。”

(2).盛大的禮儀。《漢書·兒寬傳》：“其封 泰山 ，禪 梁父 ，昭姓考瑞，帝王之盛節也。”

(3).好的法度。 宋 蘇軾 《教戰守策》：“及至後世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節。”

杯盤

亦作“ 杯柈 ”。杯與盤。亦借指酒肴。 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》：“ 洛城 無事足杯盤，風雪相和歲欲闌。” 宋 吳可 《藏海詩話》：“草草杯柈供笑語，昏昏燈火話平生。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“丫鬟收拾了杯盤之類，抹了桌子。” 周詠 《秋懷》詩之八：“何堪 湘浦 傷離鵠，忍對杯盤數落花。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

心甘

甘心

不贏他一盤我不心甘

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

生香

(1).散發香氣。 唐 薛能 《杏花》詩：“ * 第一流，手中移得近青樓。”

(2).指芸香。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。” 吳兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟紙魚蠹。”

(3).麝香品類之一。 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“隨蜂收野蜜，尋麝采生香。” 明 李時珍 《本草綱目·獸二·麝》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“其香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者。然極難得，價同明珠。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。”

五辛

(1).五種辛味的蔬菜，也稱五葷。佛教僧侶按戒律不許吃五辛。《翻譯名義集·什物》：“葷而非辛，阿魏是也；辛而非葷，薑芥是也；是葷復是辛，五辛是也。《梵綱》云：不得食五辛。言五辛者，一蔥，二薤、三韮，四蒜，五興蕖。” 清 趙翼 《素食歌》：“古人齋食但忌葷，所謂葷者乃五辛，後人誤以指腥血，蔥薤羊豕遂不分。” 白炎 《遊仙》詩：“六甲靈飛驅虎豹，五辛珍脯擘麒麟。”

(2).指五辛菜。 唐 薛能 《除夜作》詩：“茜斾猶雙節，雕盤又五辛。” 清 孫枝蔚 《除夕和東坡韻·餽歲》：“一歲忽已周，五辛貴相佐。”參見“ 五辛菜 ”。

京兆

(1)

(2) 指京師所在地區

京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》

(3) 指管理京師地區的衙門。

京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 指京兆尹,即京師的地方長官

韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

耕人

農人。《後漢書·禮儀志上》：“﹝立春之日﹞施土牛耕人於門外，以示兆民，至立夏。”此指泥塑的農人偶像。 唐 鄭谷 《經賈島墓》詩：“水繞荒墳縣路斜，耕人訝我久咨嗟。” 宋 劉克莊 《運糧行》：“ 漢 軍何日屯 渭 濱，營中子弟皆耕人。” 明 高啟 《干將墓》詩：“青蛇冢間出，猶欲恐耕人。” 清 吳偉業 《避亂》詩：“盡道征夫苦，不惜耕人勞。”