至避暑山莊作原文
虔奉慈輿又駐茲，堯年寶額至今垂。
本予起愛起敬處，值此宜風宜月時。
蟲是秋音喧砌角，山猶古色罨簾眉。
也知吟興行將發，且復從容蘊蓄之。
詩詞問答
問：至避暑山莊作的作者是誰？答：乾隆
問：至避暑山莊作寫於哪個朝代？答：清代
問：至避暑山莊作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷八十一
參考注釋
虔奉
(1).恭謹地承受。《晉書·武帝紀》：“ 炎 虔奉皇運，寅畏天威，敬簡元辰，升壇受禪。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“虔奉典謨，克承丕構，終任賢之效，無旰食之憂。” 宋 張方平 《乞致仕第三表》：“間因燕見，屢嘗懇激於引年，虔奉德音，乃復逡巡而就次。”
(2).恭敬地供奉。 清 東軒主人 《述異記·七聖院》：“遂捐金改造，虔奉香火。”
(3).誠敬地信奉。 茅盾 《子夜》一：“ 吳老太爺 自從騎馬跌傷了腿，終至成為半肢瘋以來，就虔奉《太上感應篇》，二十餘年如一日。”
堯年
(1).古史傳說 堯 時天下太平，因以“堯年”比喻盛世。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》：“佩服瑤草駐容色， 舜 日 堯 年歡無極。” 唐 元稹 《賦得數蓂》詩：“ 堯 年始今歲，方欲瑞千齡。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 年事，猶被封人勸濯纓。”
(2).相傳 帝堯 壽一百十六歲，因以“堯年”指長壽。 清 金農 《憩王屋山後十方院》詩之一：“大椿靈餌話 堯 年，鍊液升煙日馭前。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
起敬
更加恭敬；產生敬慕之心。《禮記·內則》：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫，諫若不入，起敬起孝。” 鄭玄 註：“起，猶更也。” 宋 朱熹 《跋趙中丞行實》：“ 趙公 之孝謹醇篤，雖古人猶難之，三復其書，令人起敬。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“如是千百不得一，得一則鬼神為起敬。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。”
秋音
猶秋聲。 唐 顧況 《遊子吟》：“橘柚在南國，鴻雁遺秋音。” 唐 沉頌 《旅次灞亭》詩：“蒼茫孤亭上，歷亂多秋音。”
古色
古雅的意趣、色調。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“悲風生微綃，萬里起古色。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺次孟郊韻》：“掃石出古色，洗松納空光。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“余謂擬 魏 晉 樂府，盡仍其誤不妨，乃反有古色。”
興行
(1).因受感發起而實行。《孝經·三才》：“先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之於德義，而民興行。”《漢書·元帝紀》：“五年春三月，詔曰：‘蓋聞明王之治國也，明好惡而定去就，崇敬讓而民興行，故法設而民不犯，令施而民從。’” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“君敦尚謙讓，俾民興行。”
(2).盛行；使之盛行。《續資治通鑑·宋真宗鹹平元年》：“上好儉則國有餘財，下不僭則家有餘資，自然廉讓興行，盜賊鮮少。” 魯迅 《花邊文學·法令和歌劇》：“既積無量之福，又極視聽之娛，現在未來，都有好處，這是向來興行佛事的號召的力量。”
且復
猶言姑且再。《莊子·應帝王》：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“既非公家用，且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩：“牽蘿且復補茅屋，飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩：“且復擷其蔬，獨酌慰衰晚。”
從容
(1) 悠閒舒緩
聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》
從容應付
(2) 充裕;寬裕
時間從容
(3) 休息
神僧且從容一日。——《西遊記》
蘊蓄
積蓄
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