秀木軒原文
種樹卌年秋復春，庭前秀色越輪囷。
對之絜矩還自問，可解如斯能樹人。
詩詞問答
問：秀木軒的作者是誰？答：乾隆
問：秀木軒寫於哪個朝代？答：清代
問：秀木軒是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩五集卷二十一
參考注釋
種樹
(1).種植；栽種。《韓非子·難二》：“舉事慎陰陽之和，種樹節四時之適。”《史記·李斯列傳》：“所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”《漢書·文帝紀》：“歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。”
(2).栽樹。 晉 潘岳 《閒居賦》：“築室種樹，逍遙自得。”
秀色
秀美的容色
麗姿秀色
輪囷
(1).盤曲貌。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 李善 注引 張晏 曰：“輪囷離奇，委曲盤戾也。” 宋 王禹偁 《送光祿王寺丞通判徐方》詩：“ 戲馬臺 荒春寂寞，斬虵鄉古樹輪囷。” 清 李必恆 《吳門徐昭法先生畫芝》詩：“壘坷輪囷態最工，披圖謖謖起清風。”
(2).碩大貌。《禮記·檀弓下》“美哉輪焉” 漢 鄭玄 註：“輪，輪囷，言高大。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“尤多荔枝，皆大本，輪囷數圍。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“夏果磊落，秋瓜輪囷。”
絜矩
絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”
自問
(1) 自己問自己
(2) 自己衡量
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
樹人
培養人材
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。——《管子·權修》
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