慎思屢以佳篇見貽且俾屬和而衰老困於強敵輒

作者：曹輔朝代：宋代

原文

鄧侯清骨如冰瘦，少日文章苦用心。

賦罷吹噓因狗監，詩成傳誦到雞林。

陽春白雪無凡曲，流水高山有至音。

更唱自存三益友，老來衰病廢長吟。

詩詞問答

問：《慎思屢以佳篇見貽且俾屬和而衰老困於強敵輒為詩以謝之兼簡無咎文潛天啟》的作者是誰？答：曹輔
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：曹輔的名句有哪些？答：曹輔名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

2. 以上同上書卷五

參考注釋

少日

不多日；數日。《太平廣記》卷三一八引南朝宋劉義慶《幽明錄·甄沖》：“至家少日而染病，遂亡。”《南史·褚彥回傳》：“悉與親游噉，少日便盡。” 宋沉括《夢溪筆談·人事一》：“ 兢（李兢）至湖南，少日遂卒。”

年少之時。宋辛棄疾《定風波·暮春漫興》詞：“少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。” 金元好問《出山》詩：“少日漫思為世用，中年直欲伴僧閒。” 清納蘭性德《湘靈鼓瑟》詞：“憶少日清狂，花間馬上，軟風斜照。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

用心

想法;居心

別有用心

吹噓

(1)

(2) 誇張地宣揚或編造優點、長處等

他的運氣沒有什麼可以吹噓的

(3) 口出氣;噓氣

(4) 過分誇獎

這輛轎車並不像銷售商所吹噓的那樣好

(5) 對人或事過分吹捧

新聞發布人員必須注意不誇大,不吹噓

狗監

漢代內官名。主管皇帝的獵犬。《史記·司馬相如列傳》：“ 蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’ 得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’” 裴駰集解引郭璞曰：“主獵犬也。” 司馬相如因狗監薦引而名顯，故後常用以為典。唐劉禹錫《酬宣州崔大夫見寄》詩：“再入龍樓稱綺季，應緣狗監説相如。” 明唐順之《送王生歸蜀》詩：“狗監誰相薦？成都一布衣。” 清孫枝蔚《送宗鶴問赴貴池訓導任》詩：“進身繇狗監，相如安足式？”

傳誦

傳揚稱頌

傳誦一時

雞林

亦作“鷄林”。1.指佛寺。唐王勃《晚秋遊武擔山寺序》：“雞林俊賞，蕭蕭鷲嶺之居。” 蔣清翊注引《佛爾雅》：“雞頭摩寺，謂之雞園……昔有野火燒林，林中有雉，入水漬羽，以救其焚。”

(2).古國名。即新羅。東漢永平八年(公元65年)，新羅王夜聞金城西始林間有雞聲，遂更名雞林。唐楊夔《送日東僧游天台》詩：“迴首雞林道，唯應夢想通。” 清孔尚任《＜桃花扇＞本末》：“每宴必命家姬奏《桃花扇》……蓋不知何人傳入。或有雞林之賈耶？”

(3).指新羅附近的國家和地區。五代齊己《送僧歸日本》詩：“卻憶雞林本師寺，欲歸還待海風吹。” 清趙翼《王夢樓輓詩》：“生有笙歌矜馬帳，死猶詩句在雞林。”自註：“君少時隨冊使封琉璃王。”

(4).指雞林賈。宋姜夔《白石詩話》：“一家之語，自有一家之風味……模倣者語雖似之，韻亦無矣。鷄林其可欺哉！” 清吳偉業《畫中九友》詩：“至尊含笑黃金投，殘膏剩馥雞林求。”參見“ 雞林賈 ”。

陽春白雪

(1) 戰國楚· 宋玉《對楚王問》:“其為‘陽春’、‘白雪’,國中屬而和者數十人。”指戰國時代楚國的一種高雅樂曲

(2) 喻指高深的文藝作品,常跟“下里巴人”對舉

此輩皆潦倒樂官,所唱皆《巴人下俚》之詞耳,豈《陽春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐· 薛用弱《王渙之》

流水高山

(1).《列子·湯問》：“ 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峩峩兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”後以“流水高山”指美妙的樂曲。宋辛棄疾《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞：“流水高山絃斷絶，怒蛙聲自咽。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“也不彈雅調與親聲，流水高山多不是，何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回：“不過因為我國政府諱言革命，所以他就變了這么一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了個流水高山知音絶少的觀念在心裡了。”

(2).借指知音、知己。宋王安石《伯牙》詩：“故人舍我歸黃壤，流水高山深自知。” 清方文《得梅朗三凶問因寄麻孟璿沉景山》詩：“流水高山交不淺，素車白馬見何難。”

(3).即高山流水。古琴曲。宋羅燁《醉翁談錄·小說引子》：“也題《流水高山》句，也賦《陽春白雪》吟。” 明葉憲祖《易水寒》第四折：“暫來錦瑟佳人傍，《流水高山》細評量。”《天雨花》第二三回：“君前重與翻新調，《流水高山》好。”

至音

最美妙的音樂。《淮南子·說林訓》：“至樂不笑，至音不叫。”《後漢書·陳元傳》：“夫至音不合眾聽，故伯牙絶弦；至寳不同眾好，故卞和泣血。” 唐楊炯《益州新都縣學碑》：“至音將簡易同和，廣樂與神明合契。”

自存

(1).自謀生計。《漢書·成帝紀》：“遣光祿大夫博士嘉等十一人，行舉瀕河之郡，水所毀傷，睏乏不能自存者，財振貸。” 南朝梁沉約《改天監元年赦詔》：“鰥寡孤獨不能自存者，人穀五斛。” 唐韓愈《馬君墓誌》：“始余初冠，應進士貢，在京師，窮不自存。”

(2).自察；自思。《荀子·修身》：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。” 宋蘇轍《閉門》詩：“掩卷默無言，閉目中自存。”

(3).保全自己。《商君書·慎法》：“千乘能以守者，自存；萬乘能以戰者，自完也。” 宋楊萬里《國勢》卷中：“奄是數者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敵人之制其命，是挾千金而憂貧，有孟賁之力而憂弱者也。” 明周履靖《詠竹》：“自存君子操，不向俗人看。”

三益

(1).謂直、諒、多聞。語本《論語·季氏》：“ 孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。”《後漢書·馮衍傳下》：“臣自惟無三益之才，不敢處三損之地。” 晉慧遠《廬山東林雜詩》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋蘇軾《除呂公著守司空同平章軍國事制》：“朕重失此三益之友，而閔勞以萬幾之煩。”

(2).借指良友。晉摯虞《答杜育》詩：“賴茲三益，如琢如切。” 南朝梁江淹《雜體詩》之二二：“素心正如此，開徑望三益。” 宋梅堯臣《觀王介夫蒙亭記因記題蒙亭》詩：“風物稍佳時，把酒會三益。”

(3).指梅、竹、石。宋羅大經《鶴林玉露》卷五：“ 東坡贊文與可梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是為三益之友。’”

老來

年老之後。唐杜甫《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋陸游《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明劉昺《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”