踏莎行·施公村居九日原文
水滿江天,沿堤釣艇,空村客遠風煙冷。
丹楓消翠草堂開,天晴襯出重陽景。
竹掃茶煙,鶴窺香鼎,芙蓉照面潮紅醒。
一痕淡月上峨眉,松台人散烏紗影。
詩詞問答
問:踏莎行·施公村居九日的作者是誰?答:沈龍
問:踏莎行·施公村居九日寫於哪個朝代?答:明代
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注釋
1. 押詞韻第十一部
參考注釋
江天
江面上的廣闊空際
萬里江天
釣艇
釣魚船。 唐 朱慶餘 《湖中閒夜遣興》詩:“釣艇同琴酒,良宵背水濱。” 宋 陸游 《立春後三日作》詩:“千古事終輸釣艇,一毫憂不到禪房。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩:“釣艇已收緡,無人深閉門。”
空村
(1).人煙稀疏的村落。 金 宇文虛中 《安定道中》詩:“牛羊爭隘道,烏鵲聚空村。”
(2).謂村民傾家而出。 宋 陸游 《岳池農家》詩:“一雙素手無人識,空村相喚看繅絲。”
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
丹楓
經霜泛紅的楓葉。 唐 李商隱 《訪秋》詩:“殷勤報秋意,只是有丹楓。” 宋 陸游 《秋晚雜興》詩:“漠漠漁村煙雨中,參差蒼檜映丹楓。” 清 吳梅村 《九峰詩·橫雲山》:“赤壁豈經新戰伐,丹楓須記舊遊蹤。” 阿英 《流離》四:“丹楓點綴各處,有如繪畫。”
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
重陽
我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。
今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》
竹掃
台灣 民間婚俗,在新娘出嫁時所坐的轎或車前系以綠竹,稱為“竹掃”。《文史知識》1990年第4期:“為了辟邪,轎(車)後綁了一隻畫上八卦的朱篩,轎前則有一支連根帶葉的綠竹,俗稱‘竹掃’。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
照面
(1).照見容顏。 晉 郭義恭 《廣志》卷上:“白玉美者,可以照面,出 交州 。”
(2).謂面對面地不期而遇。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“慢俄延,投至到櫳門兒前面,剛那了一步遠,剛剛的打個照面。”《紅樓夢》第一一六回:“ 寳玉 想著,走近前來……見那女人合和尚打了一個照面就不見了。” 楊朔 《戈壁灘上的春天》:“只有沙漠上的黃羊,山裡的野鳥,有時驚驚惶惶跟他們打個照面。”
(3).露面;見面。 杜鵬程 《在和平的日子裡》第六章:“ 老閻 也不曉得鑽到哪個老鼠洞裡去了,打從 大便橋 斷了到如今,再沒照面。” 陳殘雲 《山谷風煙》第九章:“沒有十分重要的事情,彼此是不照面的。”
(4).指鏡子。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“ 殷紂王 千方百計想安慰她,給她做玉石砌成的宮殿,象牙的寢床,珊瑚樹的妝檯,赤金的照面,但是她總不愛他。”
潮紅
臉頰泛起紅暈
一痕
一線痕跡。常形容缺月,等於說一彎。 元 元淮 《端陽新月》詩:“遙看一痕月,掐破 楚 天青。” 明 文徵明 《閒興》詩之四:“坐久忽驚涼影動,一痕新月在梧桐。” 郭沫若 《瓶》詩之十二:“默默地步入了中庭,一痕的新月爪破黃昏。”
淡月
生意冷清的月份(跟“旺月”相對)
峨眉
也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南,因山勢逶迤,有山峰相對如蛾眉,故名。佛教稱為 光明山 ,道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來,突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋,有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”為名的山。
松台
猶泉台。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩:“客散同秋葉,人亡似夜川。送君一長慟,松臺路幾千?”
烏紗
(1).指古代官員所戴的烏紗帽。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩:“祗隈蒲褥岸烏紗,味道澄懷景便斜。” 宋 王禹偁 《<李太白真贊>序》:“龍竹自攜,烏紗不整;異貌無匹,華姿若生。”《平山冷燕》第一回:“喝聲未絶,只見班部中閃出一官,烏紗象簡,趨跪丹墀。”
(2).泛指官帽。 清 洪楝園 《後南柯·辭職》:“想當年司憲護高牙,誤軍事褫烏紗,如爐王法便追拿。”參見“ 烏紗帽 ”。
(3).借指官位。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》:“覷了這人情笑殺,可道當今底是識烏紗。”參見“ 烏紗帽 ”。
(4).黑紗織物。參見“ 烏紗髻 ”。
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