踏莎行·施公村居九日

踏莎行·施公村居九日原文

水滿江天，沿堤釣艇，空村客遠風煙冷。

丹楓消翠草堂開，天晴襯出重陽景。

竹掃茶煙，鶴窺香鼎，芙蓉照面潮紅醒。

一痕淡月上峨眉，松台人散烏紗影。

詩詞問答

問：踏莎行·施公村居九日的作者是誰？答：沈龍
問：踏莎行·施公村居九日寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

江天

江面上的廣闊空際

萬里江天

釣艇

釣魚船。 唐 朱慶餘 《湖中閒夜遣興》詩：“釣艇同琴酒，良宵背水濱。” 宋 陸游 《立春後三日作》詩：“千古事終輸釣艇，一毫憂不到禪房。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩：“釣艇已收緡，無人深閉門。”

空村

(1).人煙稀疏的村落。 金 宇文虛中 《安定道中》詩：“牛羊爭隘道，烏鵲聚空村。”

(2).謂村民傾家而出。 宋 陸游 《岳池農家》詩：“一雙素手無人識，空村相喚看繅絲。”

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

丹楓

經霜泛紅的楓葉。 唐 李商隱 《訪秋》詩：“殷勤報秋意，只是有丹楓。” 宋 陸游 《秋晚雜興》詩：“漠漠漁村煙雨中，參差蒼檜映丹楓。” 清 吳梅村 《九峰詩·橫雲山》：“赤壁豈經新戰伐，丹楓須記舊遊蹤。” 阿英 《流離》四：“丹楓點綴各處，有如繪畫。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

竹掃

台灣 民間婚俗，在新娘出嫁時所坐的轎或車前系以綠竹，稱為“竹掃”。《文史知識》1990年第4期：“為了辟邪，轎（車）後綁了一隻畫上八卦的朱篩，轎前則有一支連根帶葉的綠竹，俗稱‘竹掃’。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

照面

(1).照見容顏。 晉 郭義恭 《廣志》卷上：“白玉美者，可以照面，出 交州 。”

(2).謂面對面地不期而遇。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“慢俄延，投至到櫳門兒前面，剛那了一步遠，剛剛的打個照面。”《紅樓夢》第一一六回：“ 寳玉 想著，走近前來……見那女人合和尚打了一個照面就不見了。” 楊朔 《戈壁灘上的春天》：“只有沙漠上的黃羊，山裡的野鳥，有時驚驚惶惶跟他們打個照面。”

(3).露面；見面。 杜鵬程 《在和平的日子裡》第六章：“ 老閻 也不曉得鑽到哪個老鼠洞裡去了，打從 大便橋 斷了到如今，再沒照面。” 陳殘雲 《山谷風煙》第九章：“沒有十分重要的事情，彼此是不照面的。”

(4).指鏡子。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 殷紂王 千方百計想安慰她，給她做玉石砌成的宮殿，象牙的寢床，珊瑚樹的妝檯，赤金的照面，但是她總不愛他。”

潮紅

臉頰泛起紅暈

一痕

一線痕跡。常形容缺月，等於說一彎。 元 元淮 《端陽新月》詩：“遙看一痕月，掐破 楚 天青。” 明 文徵明 《閒興》詩之四：“坐久忽驚涼影動，一痕新月在梧桐。” 郭沫若 《瓶》詩之十二：“默默地步入了中庭，一痕的新月爪破黃昏。”

淡月

生意冷清的月份(跟“旺月”相對)

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為 光明山 ，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來，突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。

松台

猶泉台。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“客散同秋葉，人亡似夜川。送君一長慟，松臺路幾千？”

烏紗

(1).指古代官員所戴的烏紗帽。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩：“祗隈蒲褥岸烏紗，味道澄懷景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真贊＞序》：“龍竹自攜，烏紗不整；異貌無匹，華姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝聲未絶，只見班部中閃出一官，烏紗象簡，趨跪丹墀。”

(2).泛指官帽。 清 洪楝園 《後南柯·辭職》：“想當年司憲護高牙，誤軍事褫烏紗，如爐王法便追拿。”參見“ 烏紗帽 ”。

(3).借指官位。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“覷了這人情笑殺，可道當今底是識烏紗。”參見“ 烏紗帽 ”。

(4).黑紗織物。參見“ 烏紗髻 ”。