德州荅鄭山公留別之作

德州荅鄭山公留別之作原文

城下河流日暮寒，明燈綠酒罄交歡。

從知越絕風煙好，敢謂珠厓道路難。

嚴瀨千峰雲際出，武夷九曲鏡中看。

官園焙後茶香熟，此日思君到建安。

詩詞問答

問：德州荅鄭山公留別之作的作者是誰？答：王士禎
問：德州荅鄭山公留別之作寫於哪個朝代？答：清代
問：德州荅鄭山公留別之作是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

參考注釋

河流

地表上有相當大水量且常年或季節性流動的天然水流

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

明燈

作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌

指路明燈

交歡

(1) 結交朋友而相互歡悅

(2) 指男女歡會

越絕

(1).越過，度過。《六韜·戰車》：“越絶險阻、乘敵遠行者，車之竭地也。”

(2).引申為勝過。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·閻立本有丹青之譽》：“上出示圖於諸臣，稱為越絶前世。”《太平廣記》卷二七一引 唐 尉遲樞 《南楚新聞·關圖妹》：“才學優博，越絶流輩。”

(3).指 越 地的邊境。 唐 司空曙 《奉和常舍人晚秋集賢即事寄徐薛二侍郎》：“地遠 姑蘇 外，山長 越 絶東。” 宋 姜夔 《越九歌·越王》詞：“瞻靈旗，闖 越 絶。”

(4).《越絕書》的省稱。 清 陳維崧 《念奴嬌·緯雲弟三十作此詞因和其韻同半雪賦》詞：“斜閣 秦 箏，橫攤《越絶》，燒盡爐中柮。”

(5).猶隔絕。 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置……間以板而表以紙，則前後上下皆越絶。余夫婦喬寓 揚州 時，曾仿此法。屋僅兩椽，上下臥房、廚灶、客座皆越絶。”

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

珠厓

亦作“ 珠崖 ”。地名。在 海南省 瓊山縣 東南。 漢 武帝 元鼎 六年定 越 地，以為 南海 、 蒼梧 、 鬱林 、 合浦 、 交趾 、 九真 、 日南 、 珠厓 、 儋耳 郡。後 珠厓 等郡數反叛， 賈捐之 上疏請棄 珠厓 ，以恤 關東 ， 元帝 從之，乃罷 珠厓郡 。事見《漢書·武帝紀》及《賈捐之傳》。後以“珠厓”泛指邊疆地區。 唐 宋之問 《早發韶州》詩：“炎徼行應盡，回瞻鄉路遙。 珠厓 天外郡，銅柱海南標。” 明 張煌言 《答趙安撫書》：“以濱海之賦，畀我海上之師……匪直暫解兵爭，亦以稍甦民困。是 珠崖 雖棄，休息宜然。” 清 黃遵憲 《書憤》詩：“一自 珠崖 棄，紛紛各效尤。瓜分惟客聽，薪盡向予求。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

嚴瀨

即 嚴陵瀨 。 清 陳維崧 《醉蓬萊·感遇》詞之二：“ 磻溪 嚴瀨 ，千古同垂釣。”參見“ 嚴陵瀨 ”。

雲際

雲端

九曲

(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”

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建安

東漢獻帝劉協的年號(公元196—219年)

漢末 建安中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》