賦得高楊拂地垂原文
千枝復萬枝，濯濯卉春暉。
踠地藏歌鳥，當筵斗舞衣。
雨餘芳欲滴，風靜翠成圍。
卻憶柴桑老，門前輿醉歸。
詩詞問答
問：賦得高楊拂地垂的作者是誰？答：李雲龍
問：賦得高楊拂地垂寫於哪個朝代？答：明代
問：賦得高楊拂地垂是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
濯濯
清新;明淨
春陽潛沮洳, 濯濯吐深秀。——韓愈《南山》
春暉
春光,春陽。比喻母愛
鳥啼渾似惜春暉。——戴叔倫《過柳溪道院》
誰言寸草心,報得三春暉。——孟效《遊子吟》
地藏
埋葬於地。《禮記·禮運》：“及其死也，升屋而號……故天望而地藏也。” 鄭玄 註：“地藏，謂葬。”
(1).地下藏物之處；地窖。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。”《北史·皮景和傳》：“又有 陽平 人 鄭子饒 ，詐依佛道設齋會，用米麪不多，供贍甚廣，密從地藏，漸出餅飯。愚人以為神力，見信於 魏 衛 之間。”
(2).即 地藏菩薩 。 宋 蘇軾 《與李端叔書》：“辱書並示 伯時 所畫 地藏 。某本無此學，安能知其所得於古者為誰何？” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“請來了便贊。從 觀音大士 ， 玉帝 ， 地藏 ，到 元始天尊 ， 太上老君 。”詳“ 地藏菩薩 ”。
斗舞
亦作“鬭舞”。比賽舞蹈。 唐 沉佺期 《夜遊》詩：“人擁行歌路，車攢鬭舞場。” 清 江皋 《江神子·秋柳》詞：“此日腰支難鬭舞，消瘦盡，不堪量。”
靜翠
純翠，純淨的翡翠般的綠色。 南唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩：“幽香入茶灶，靜翠直棋局。”
柴桑
(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”
(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”
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