古墓

作者：乾隆朝代：清代

古墓原文

青燐夜照墓門紅，苔長殘碑字半蒙。

冷淚滿匡翁仲雨，悲號四起馬牛風。

那知觸景傷行客，漫慮樵薪有牧童。

未至為田非較勝，滄桑屢變古今同。

詩詞問答

問：古墓的作者是誰？答：乾隆
問：古墓寫於哪個朝代？答：清代
問：古墓是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩初集卷四

參考注釋

青燐

見“ 青磷 ”。

夜照

(1).螢火蟲的別名。清厲荃《事物異名錄·昆蟲上》：“螢火，一名夜照。”

(2).夜間使用的護照。孫中山《革命成功始得享國民幸福》：“那種護照又分作兩種，在白天有日照，在晚間有夜照。”

墓門

墓道之門

殘碑

殘缺的碑石。宋王安石《破冢》詩：“埋沒殘碑草自春，旋風時出地中塵。” 明王偁《黃陵廟》詩：“剝盡殘碑無可問，春山唯有鷓鴣啼。”

翁仲

傳說阮翁仲為秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守邊,匈奴人很怕他。他死後,秦始皇下令仿照其形狀鑄成銅人。後指銅像或石像,也專指墓前的石人

悲號

(1).悲傷呼號。《史記·淮南衡山列傳》：“民皆引領而望，傾耳而聽，悲號仰天，叩心而怨上。” 唐李白《北上行》：“慘慽冰雪裡，悲號絶中腸。” 清昭槤《嘯亭雜錄·尹文端公》：“次年召還，臨行時，吏民環送悲號。” 郭沫若《十批判書·莊子的批判》：“他常常在慨嘆，有時甚至於悲號。”

(2).悲涼的嗥叫聲。三國魏曹植《求自試表》：“臣聞騏驥長鳴，伯樂昭其能；盧狗悲號，韓國知其才。” 宋司馬光《和王介甫巫山高》：“清狖悲號裂翠崖，老蛟怒鬭摧丹壁。”

四起

(1).四方興起，到處發生。舊題漢李陵《答蘇武書》：“吟嘯成群，邊聲四起。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“真是事有不測，至正末年間，山東大亂，盜賊四起。” 清洪昇《長生殿·看襪》：“干戈四起，生民塗炭。”

(2).四處。唐王昌齡《從軍行》：“四起愁邊聲，南庭時佇立。”《恨海》第二回：“此刻四起都是謡言。”

(3).指在朝廷、祭祀、軍旅、喪紀中應有的四種容儀。漢賈誼《新書·容經》：“容有四起：朝廷之容，師師然翼翼然整以敬；祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉；軍旅之容，湢然肅然固以猛；喪紀之容，慟然懾然若不還。”

馬牛風

(1).馬牛奔逸。語出《書·費誓》：“馬牛其風。” 蔡沉集傳：“馬牛風逸。” 宋蘇轍《汝南示三子》詩：“飲食粗便魚稻足，音塵不隔馬牛風。” 明孫仁孺《東郭記·戰必勝》：“ 齊人煞誕，馬牛風不及邊關，無端侵越我江山。” 清周亮工《送季介庵呂素岩北還》詩：“雪裡難尋鴻雁跡，塵中誰辨馬牛風。”

(2).無關係，不相干。宋楊萬里《謝張子儀尚書寄天雄附子百果十包》詩：“今古交情市道同，轉頭立地馬牛風。” 元關漢卿《謝天香》第三折：“色緣有深意，誰謂馬牛風？” 清王韜《臆譚·簡輔》：“今相臣之去就廢置，若無預乎草野之休戚，並不繫乎朝廷之重輕，在民若馬牛風，在朝若九牛毛。”參見“ 風馬牛不相及 ”。

觸景

見到眼前情景。元黃溍《題清華亭》詩：“觸景幽興多，接物道機熟。” 元王冕《金陵行送余局官》詩：“高樓如天酒如海，觸景令人生感慨。” 清趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“詩人遇題觸景，即有吟詠，豈必皆有所為耶？”

行客

(1).行旅；客居。漢劉向《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。免，遭亂行客，病卒。”

(2).過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。” 高誘註：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。” 明王廷相《秋日巴中旅行》詩：“ 巴東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若《喀爾美蘿姑娘》：“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉中親友們。”