觀瀑二首·其二原文
源頭才見細涓涓，落腳旋看萬弩懸。
不以耳聽以心會，略從家語識真詮。
詩詞問答
問：觀瀑二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：觀瀑二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：觀瀑二首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩三集卷六十七
參考注釋
源頭
水發源處。比喻事物的本源
涓涓
(1) 細小的水流
絹絹源水
(2) 細水緩流的樣子
泉涓涓而始流
落腳
下腳
落腳貨
不以
(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”
(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”
心會
心中領會。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“悠然心會，妙處難與君説。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“生問曰：‘別來無恙否？’ 鶯鶯 不言而心會。”
家語
《孔子家語》的省稱。 北魏 酈道元 《水經注·濟水》：“余案《家語》，言 仲由 為 郈 宰，修溝瀆，與之簞食瓢飲，夫子令 賜 止之。” 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“ 孔 門之著録（一本述）也，《論語》專述言辭，《家語》兼陳事業，而自古學徒相授，唯《論語》而已。” 清 方苞 《成王立在襁褓之中辨》：“ 武王 崩， 成王 幼，在襁褓之中。説見《家語》，又見《史記》，又見 賈誼 《保傅篇》。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇：“《家語》謂 舜 彈五弦之琴，造《南風》之詩曰：‘南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’”按，《孔子家語》原書已佚，今本系 三國 魏 王肅 偽作。參閱 清 孫志祖 《家語疏證》、 清 陳士珂 《孔子家語疏證》。
識真
(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”
(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“聖賢以識真誨人，其説備在方冊。”
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