後庭花

後庭花原文

隨著你墜天花滿太空。飄璚香散九重。

登隱隱金霞殿。游巍巍碧落宮。

上蒼穹。把鸞驂鶴控。

俯三茅太華峰。伴千年長壽松。

逐鍾離。跟呂公。

尋安期。訪葛洪。

赴蟠桃仙界中。脫塵寰凡世冗。

詩詞問答

問：後庭花的作者是誰？答：賈仲名
問：後庭花寫於哪個朝代？答：元代
問：後庭花是什麼體裁？答：散曲
問：賈仲名的名句有哪些？答：賈仲名名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 金安壽 第一折

參考注釋

隨著

——用在句首或動詞前面,表示動作、行為或事件的發生所依賴的條件

隨著工農業生產的大發展,必將帶來教育事業的大發展

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

太空

(1)

(2) 地球大氣層以外的區域

(3) 太陽系以外的所有宇宙

(4) 天空

時時有一縷愁煩,像澄清的太空中的雲翳一樣,沾污了心的明淨。——葉聖陶《倪煥之》

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

金霞

(1).金色的霞光；彩霞。 唐 常建 《湖中晚霽》詩：“踟躕金霞白，波上日初麗。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜桃源玩月》詩：“金霞昕昕漸東上，輪敧影促猶頻望。”

(2).額黃。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“臉上金霞細，眉間翠鈿深。” 華鍾彥 註：“金霞，謂額黃也。古者女裝勻面，惟施朱傅粉而已， 六朝 乃兼尚黃。”

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

蒼穹

蒼天;天空

鸞驂

仙人的車乘。 唐 王勃 《八仙徑》詩：“ 代 北鸞驂至， 遼 西鶴騎旋。” 前蜀 杜光庭 《青城鄭瑱尚書本命醮詞》：“伏惟少駐鸞驂，下臨塵壤，愍其歉迫，假以恩休。” 明 無名氏 《四賢記·賜胤》：“縹緲仙風，鸞驂鶴乘。”

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晉書·禮志上》：“ 武皇帝 亦初平寇亂，意先儀范。其吉禮也，則三茅不翦，日觀停瑄。”詳“ 三脊茅 ”。

(2).指傳說中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 許渾 《亡題》詩：“ 商嶺 採芝尋四老， 紫陽 收朮訪三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞：“相將何處寄良宵？還去訪三 茅 。”詳“ 三茅君 ”。

(3).山名。亦稱 茅山 、 句曲山 。在 江蘇省 句容縣 東南。相傳 茅君 三兄弟得道於此，故名。 唐 劉禹錫 《重送逝西李相公頃新加旌旄》詩：“城下清波含百穀，窗中遠岫列 三茅 。”

太華

山名。即西嶽 華山 ，在 陝西省 華陰縣 南，因其西有 少華山 ，故稱 太華 。《書·禹貢》：“ 西傾 、 朱圉 、 鳥鼠 ，至於 太華 。”《山海經·西山經》：“又西六十里，曰 太華之山 ，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

長壽

壽年久長

考慮到他小孩時期體弱多病這個事實,他的長壽可說是不簡單的

鍾離

複姓。 東漢 有 鍾離意 。見《後漢書》本傳。

呂公

(1).指 呂尚 。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。”參見“ 呂牙 ”。

(2).指 呂嵒 ，即 呂洞賓 。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“ 襄漢 隱者，躬耕數畝……一日，柱間得一絶，相傳 呂公 作也。” 宋 洪邁 《夷堅支志乙·岳陽呂翁》：“ 章騆 為 岳陽 守，聞城南老松之側有 呂公 祠宇。”參見“ 呂洞賓 ”。

安期

見“ 安期生 ”。

葛洪

(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令。攜子侄至廣州，止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

仙界

神仙境地

塵寰

人世間

自此塵寰音信斷

凡世

人世間。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“ 菩薩 身為七佛師，久證功圓三世佛，親辭浄土來凡世，助我宣揚 * 。” 元 吳昌齡 《張天師》第一折：“俺如今偷臨凡世，私下天宮，這其間風弄竹聲穿戶牖，更那堪月移花影上簾籠。”