短歌行

作者：汪坦朝代：明代

短歌行原文

甘言為疾苦言藥，促膝就耳姿綽約。

言才逆耳心不樂，胡不甘言恣歡謔。

頃刻垂楊生左肘，盼睞何人為奔走。

平生不識夷門叟，白髮人前向人剖。

短歌行，莫垂手。

詩詞問答

問：短歌行的作者是誰？答：汪坦
問：短歌行寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：甬上耆舊詩卷二十

參考注釋

甘言

好聽的話。《國語·晉語一》：“又有甘言焉，言之大甘，其中必苦。”《史記·商君列傳》：“苦言藥也，甘言疾也。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》卷下：“ 林甫嘗以甘言誘人之過，譖於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。” 清黃遵憲《紀事》詩：“眾人耳目外，重以甘言誘。”

苦言

(1).諍言，逆耳之言。《史記·商君列傳》：“苦言藥也，甘言疾也。”《晉書·劉頌傳》：“垂聽逆耳，甘納苦言者，濟世之君也。” 宋蘇軾《送陳伯修察院赴闕》詩：“苦言如藥石，瞑眩終見思。” 魯迅《三閒集·“皇漢醫學”》：“ 岡氏距明治維新後不久，還有改革的英氣，所以他的日記里常有好意的苦言。”

(2).淒切的言詞。三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“心動於和聲，情感於苦言。” 晉陸機《贈馮文羆》詩：“悲情臨川結，苦言隨風吟。” 南朝宋王徽《雜詩》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言。”

促膝

膝蓋對著膝蓋,指相對近坐

促膝之狹坐,交杯觴於咫尺。——《抱朴子·疾謬》

促膝談心

綽約

同“綽約”

逆耳

聽起來使人不悅和不能接受

我們要學會聽逆耳之言

胡不

何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴秦軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”

歡謔

歡樂戲謔。南朝梁劉勰《文心雕龍·諧隱》：“怨怒之情不一，歡謔之言無方。” 唐韓愈李正封《晚秋郾城夜會聯句》：“儻不忍辛勤，何由恣歡謔。” 清納蘭性德《東風齊著力》詞：“電急流光，天生薄命，有淚如潮。勉為歡謔，到底總無聊。” 陳毅《間關抵延值花朝林老六旬大慶》詩：“聯帥舉杯多歡謔，祝公三度上天台。”

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

垂楊

(1).垂柳。古詩文中楊柳常通用。南朝齊謝朓《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。” 唐萬齊融《送陳七還廣陵》詩：“落花馥河道，垂楊拂水窗。”《老殘遊記》第二回：“到了濟南府，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊。” 魯迅《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”

(2).詞牌名。雙調，一百字或九十八字。本詠垂楊，後為詞牌名。參閱《詞譜》卷二八。

盼睞

亦作“盻睞”。1.觀看；顧盼。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“盼睞以適意，引領遙相睎。”一本作“ 眄睞 ”。唐柳宗元《與李睦州論服氣書》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈傳》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只為王事在身，無心盼睞煙光景色。” 王闓運《贈衡陽彭公七十有五行狀》：“岐嶷穎悟，盼睞有威。”

(2).眷顧；垂青。宋孫光憲《北夢瑣言》卷十一：“先是李都、崔雍、孫瑝、鄭嵎四君子，蒙其盼睞者，因是進昇。” 明楊珽《龍膏記·傳情》：“你小姐青瑣仙姝，過蒙盼睞；小娘子蘭裾瞥顧，玉趾枉臨。”

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐韓愈《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

夷門

戰囯時魏囯都城大梁的東門

夷門監者。——《史記.魏公子列傳》

夷門侯生。

行過夷門。

夷門抱關者。

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

前向

見“ 前向 ”。

(1).亦作“ 前鄉 ”。朝著前面。《漢書·五行志下之上》：“ 長安女子有生兒，兩頭異頸俱相鄉，四臂共匈（胸）俱前鄉。” 北魏賈思勰《齊民要術·養牛馬驢騾》：“腹下欲平，有‘八’字；腹下毛，欲前向。”

(2).亦作“ 前項 ”、“ 前嚮 ”。前些天，前些時候。《水滸傳》第二六回：“士兵道：‘都頭恁地忘了？前項他也曾來與都頭作慶，他家只在獅子街巷內住。’”《醒世姻緣傳》第三一回：“十來個學生，都只有十一二歲，半月里不見了三個……那人搜了一搜，他的兒子的衣裳鞋襪，並前嚮不見的那三四個的衣裳，都盡數搜出。” 丁玲《母親》三：“前向還有人到縣裡講，說四處有人想 * 。”

短歌行

《樂府·相和歌·平調曲》的樂曲名，因其聲調短促，故名。多為宴會上唱的樂曲。《樂府詩集·相和歌辭五·短歌行》宋郭茂倩題解引南朝陳智匠《古今樂錄》：“ 王僧虔《技録》云：‘《短歌行》“仰瞻”一曲，魏氏遺令，使節朔奏樂。魏文製此辭，自撫箏和歌。’”《樂府詩集·相和歌辭五·短歌行》宋郭茂倩題解引唐吳兢《樂府解題》：“《短歌行》，魏武帝 ‘對酒當歌，人生幾何’，晉陸機 ‘置酒當堂，悲歌臨觴’，皆言當及時為樂也。”