姚綬樹石小景

姚綬樹石小景原文

墨戲渾同書擘窠，槎枒高出小嵯峨。

試思掛壁宜何處，書屋新成號古1~1柯。

詩詞問答

問：姚綬樹石小景的作者是誰？答：乾隆
問：姚綬樹石小景寫於哪個朝代？答：清代
問：姚綬樹石小景是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御製詩二集卷八十四

參考注釋

墨戲

隨興而成的寫意畫。《宣和畫譜·墨竹詩意圖》：“ 閻士安 ， 陳國 宛丘 人，家世業醫，性喜作墨戲，荊檟枳棘，荒崖斷岸，皆極精妙。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·趙子固梅譜》：“諸王孫 趙孟堅 字 子固 ，善墨戲。於水仙尤得意，晚作梅自成一家。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“詩與畫俱清麗可愛，結字亦端勁，世但見其詩文，而不知其尤長於墨戲。”

渾同

(1).混同、等同。 明 張煌言 《游龍教寺》詩：“素冠獨許黃冠伍，芳草渾同衰草愁。”

(2).猶總共。《醒世姻緣傳》第三四回：“多少哩！渾同一小沙罈子錢；沒多些銀子，有了百十兩罷了。”

擘窠

(1).寫字、篆刻時，為求字型大小勻整，以橫直界線分格，叫“擘窠”。擘，劃分；窠，框格。 唐 顏真卿 《乞御書放生池碑額表》：“前書點畫稍細，恐不經久。臣今謹據石擘窠，大書一本，隨表奉進。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“ 漢 印多用五字，不用擘窠。”

(2).指大字。 清 趙翼 《岣嶁碑歌》：“想見摩崖作擘窠，六丁下照火光赤。” 清 曹寅 《尚中索書真州東園予有愧焉作詩留別情見乎辭》：“請我書綽楔，擘窠當門前。”參見“ 擘窠大字 ”。

槎枒

見"槎牙"。

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

掛壁

掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經，今並掛壁不行，綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

書屋

供讀書的房子