過江津

過江津原文

曉渡江津江水平，舟人盪槳見潮生。

秋過夾岸多荒草，雨後長橋長綠蘋。

地盡三巴聞雁影，山連兩峽隱猿聲。

家鄉縹緲諸天外，歸夢猶懸五鳳城。

詩詞問答

問：過江津的作者是誰？答：葉漢
問：過江津寫於哪個朝代？答：明代
問：過江津是什麼體裁？答：七律
問：葉漢的名句有哪些？答：葉漢名句大全

注釋

1. 七言律詩

參考注釋

江津

江邊渡口。 唐 封演 《封氏聞見記·惠化》：“ 伯嶼 未行，或已有先發。 伯嶼 於所在江津，見舟船問之，皆云：‘從 袁州 來，隨使君往 撫州 。’前後相繼，津吏不能止。”《元史·石抹按只傳》：“ 敘州 守將橫截江津，軍不得渡。” 清 顧炎武 《太平》詩：“雲擁白龍來戍壘，日隨青蓋落江津。”

水平

(1) 平行於水平面的

水平距離

水平梯田

(2) 在某一專業方面所達到的高度

業務水平

文學水平

水平甚低

舟人

船夫。《詩·小雅·大東》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 傳：“舟人，舟楫之人。” 晉 木華 《海賦》：“於是舟人漁子，徂南極東。” 唐 鄭谷 《舟行》詩：“九派迢迢九月殘，舟人相語且相寬。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年二月十四日》：“嶺頭積雪未消，舟人謂春夏之間，花放滿山，香聞百里，誠勝境也。”

夾岸

水流的兩岸；堤岸的兩邊。 晉 陶潛 《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。” 唐 杜牧 《隋堤柳》詩：“夾岸垂楊三百里，祇應圖畫最相宜。” 許地山 《橋邊》：“夾岸遍是桃林：桃實、桃葉映入水中，更顯出溪邊底靜謐。”

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

長橋

橋名。在 江蘇省 宜興市 ，建於 東漢 時，相傳為 晉 周處 斬蛟處，又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ，又名 荊溪橋 。《晉書·周處傳》：“ 南山 白額猛獸， 長橋 下蛟，並子為三矣。”《初學記》卷七引 晉 祖台之 《志怪》：“ 義興郡 溪渚 長橋 下，有蒼蛟吞噉人， 周處 執劍橋側，伺久之，遇出。於是懸自橋上，投下蛟背，而刺蛟數瘡，流血滿溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“誰看挾劍赴 長橋 ，誰看浸髮題春竹。” 唐 李賀 《送秦光祿北征》詩：“ 周處 長橋 役， 侯調 短弄哀。”

三巴

(1).古地名。 巴郡 、 巴東 、 巴西 的合稱。相當今 四川 嘉陵江 和 綦江 流域以東的大部地區。 晉 常璩 《華陽國志·巴志》：“ 建安 六年， 魚復 蹇允 白 璋 爭 巴 名， 璋 乃改 永寧 為 巴郡 ，以 固陵 為 巴東 ，徙 羲 為 巴西 太守，是為 三巴 。”《資治通鑑·晉安帝元興三年》：“ 玄 以 桓希 為 梁州 刺史，分命主將戍 三巴 以備之。” 胡三省 註：“ 三巴 ， 巴郡 、 巴東 、 巴西 也。 杜佑 曰： 渝州 ，古 巴國 ，謂之 三巴 。以 閬 、 白 二水東南流，曲折三迴，如‘巴’字也。”

(2).多泛指 四川 。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》：“遵 文翁 之遺訓，學富 三巴 。” 明 施敬 《巴陽夜泊》詩：“獨棹 三巴 夜，秋高片月孤。” 黃鈞 《自成都歸舟中作》詩：“久客 三巴 事可哀， 錦江 七月放船回。”

家鄉

自己的家庭祖祖輩輩的居住地;故鄉

縹緲

隱隱約約,若有若無

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

歸夢

歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》：“望望 荊臺 下，歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，歸夢無聊。”

五鳳城

指皇城。 唐 王維 《早朝》詩：“柳暗百花明，春深五鳳城。”