駐蹕喀喇河屯行宮偶作原文
昭邱結宇敞軒楹，贏得嵐光四面並。
花冒露開剛席展，山迎客到正秋清。
雨霏繡壤禾添馥，風度單椒樹有聲。
一路西成經快睹，得教岩館暫怡情。
詩詞問答
問：駐蹕喀喇河屯行宮偶作的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕喀喇河屯行宮偶作寫於哪個朝代？答：清代
問：駐蹕喀喇河屯行宮偶作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩初集卷四十二
參考注釋
昭邱
見“ 昭丘 ”。
結宇
建造屋舍。《晉書·江逌傳》：“翦茅結宇，耽翫載籍，有終焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧永》：“素與 慧期 共期，欲結宇 羅浮 之岫。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“ 義公 習禪寂，結宇依空林。” 清 方文 《贈戴其懷》詩：“結宇兵戈後，潛身草木中。”
軒楹
(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼兒具紙筆，隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“勢壓蒼崖險可驚，攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩：“愛此民居壯，凌空駕軒楹。”
(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩：“春風迎我咲，宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“簾幙捲東風，翔集遷鶯賀燕；軒楹敞南嶽，爭看起鳳騰蛟。”
贏得
獲得
贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
贏得獨立
嵐光
山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”
四面
東、南、西、北四個方面,泛指周圍
四面受敵
迎客
(1).迎接客人。《禮記·曲禮上》：“客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客。” 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩：“山店雲迎客，江村犬吠船。”
(2).猶言迎擊敵人。《孫子·行軍》：“欲戰者，無附於水而迎客。” 杜牧 註：“言我欲用戰，不可近水迎敵。”
正秋
仲秋。農曆八月。《易·說卦》：“兌，正秋也，萬物之所説也。” 孔穎達 疏：“斗柄指西是正秋八月也。” 唐 許渾 《重遊飛泉觀故梁道士宿龍池》詩：“松葉正秋琴韻響，菱花初曉鏡光寒。” 元 馬臻 《秋見月》詩：“正秋三五滿，萬里絶纖垢。”
繡壤
指田間的土埂和水溝。因其交錯如文繡，故稱。 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩：“近郭桑麻開繡壤，滿城煙火雜征旄。” 清 張仁美 《西湖記游》：“間或渡平疇，履繡壤，則又菜花初斂，麥穗方抽，桑葉吐青，茶葉展緑。”
風度
美好的舉止、姿態或氣度
有風度的人
風度大方
單椒
孤峰。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“﹝ 華不注山 ﹞單椒秀澤，不連丘陵以自高。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩：“餘照在單椒，暝色生林下。” 清 趙翼 《游雪崖洞甲秀樓諸勝》詩：“獨思單椒秀澤滿天下，何限玲瓏洞壑仙靈守。”
有聲
有聲譽；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”
一路
(1) 在整個的行程中;沿路
一路領先
一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》
一路逐隊而行。——《廣東軍務記》
(2) 貫穿旅程
一路多保重
(3) 同一類
一路貨
(4) 同一方向進行,走同樣路
咱們是一路嗎?
(5) 一起(來、去、走)
我與他一路來的
(6) 一列
成一路縱隊齊步走
西成
謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”
怡情
怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”
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