古風

古風原文

孟冬朔風興，橘柚落華實。

凌晨閱場圃，穡事已粗畢。

役車其可休，何以嗣我1一1日。

雲中下鴻雁，床下語蟋蜶。

黃花既已凋，田雀去何疾。

人生無百年，上壽寧可必。

子有羅裳衣，曷不日鼓瑟。

詩詞問答

問：古風的作者是誰？答：朱茂晭
問：古風寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：槜李詩系卷二十六

參考注釋

孟冬

冬季的第一個月,即農曆十月

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

華實

(1).花和果實。《列子·湯問》：“珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。”《後漢書·班固傳上》：“華實之毛，則九州之上腴焉。” 唐 元稹 《表夏》詩之一：“華實各自好，詎雲芳意沉。”

(2).開花結果。《漢書·五行志中之下》：“ 僖公 三十三年‘十二月，李梅實’。 劉向 以為 周 十二月，今十月也，李梅當剝落，今 * 實，近草妖也。先華而後實，不書華，舉重者也。”《素問·四氣調神大論》：“天地氣交，萬物華實。”

華麗和質樸。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“至於 文舉 之薦 禰衡 ，氣揚飛采； 孔明 之辭 後主 ，志盡文暢。雖華實異旨，並表之英也。”

凌晨

(1) 從零時起到天亮前的一段時間

(2) 天快亮的時候

七月三日凌晨

場圃

場地和園圃;庭院

開軒面場圃,把酒話桑麻。——唐· 孟浩然《過故人莊》

穡事

農事。《書·湯誓》：“我後不恤我眾，舍我穡事而割正 夏 。” 明 文徵明 《五月》詩：“時光臨角黍，穡事望梅霖。”《清史稿·食志貨一》：“ 陝 地兵祲交乘，百姓流散，北山氣候，夏寒霜早，穡事無憑。”

役車

車名。供役之車，庶人所乘。《詩·唐風·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，役車其休。”《周禮·春官·巾車》：“大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。” 鄭玄 註：“役車，方箱，可載任器以共役。” 賈公彥 疏：“庶人以力役為事，故名車為役車。”《釋名·釋車》：“役車，給役之車也。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

中下

(1).指古代田地或賦稅等級的第六等。《書·禹貢》：“﹝ 兗州 ﹞厥田惟中下。” 孔 傳：“田第六。”《書·禹貢》：“﹝ 雍州 ﹞厥賦中下。” 孔 傳：“賦第六。”

(2).中等里的下等。 宋 何薳 《墨經·松》：“明不足而黃者，曰黃明松，品惟中下。”

(3).指中策和下策。《後漢書·烏桓鮮卑傳論》：“然制御上略，歷世無聞； 周 漢 之策，僅得中下。” 明 袁宏道 《感事》詩：“邊防自古無中下，朝論於今有是非。”

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

下語

(1).措辭；用語。 宋 蘇軾 《西江月·昨夜扁舟京口》詞：“此景百年幾變，箇中下語千難。” 宋 王楙 《野客叢書·漢人下語》：“ 鄒陽 曰‘ 高皇帝 收敝民之倦’， 谷永 曰：‘陛下當盛壯之隆’…… 漢 人文章有如此下語者，似覺意疊，要不害於理。”

(2).迷信謂鬼神借活人之口為它代言。 宋范鎮 《東齋紀事》卷五：“三司副使 陳洎 既卒，數下語處其家事……所憑而下語者小婢，才十二歲耳。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

既已

(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

上壽

(1) 舊指高壽

(2) 向人敬酒,祝頌長壽

奉觴上壽

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到

裳衣

裳與衣。亦泛指衣服。《詩·齊風·東方未明》：“東方未晞，顛倒裳衣。”《禮記·中庸》：“春秋脩其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。” 鄭玄 註：“裳衣，先祖之遺衣服也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“外道服飾，紛雜異製……裳衣無定，赤白不恆。” 清 王士禛 《帶經堂詩話·考證·字義》：“ 韓退之 詩多倒用成字，蓋本諸《三百篇》， 孫季昭 《示兒編》所拈，如中林、中谷、中河、中路、中田、家室、裳衣。”

不日

不幾天;不久(限用於未來)

我不日到京,請準備住處

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，於《報孫會宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達。”