涵碧亭

涵碧亭原文

夢遊還解洗塵勞，一日堪來一百遭。

有眼石泉聲更細，無心亭竹節猶高。

洞中意寂含千古，世上名輕等一毫。

此藥要知天付與，未宜輕話與兒曹。

詩詞問答

問：涵碧亭的作者是誰？答：張志行
問：涵碧亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：涵碧亭是什麼體裁？答：七律
問：張志行的名句有哪些？答：張志行名句大全

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

2. 以上清黨金衡道光《東陽縣誌。卷二三

參考注釋

夢遊

睡眠中無意識地走動

洗塵

宴請剛從遠道來的人

凡公私值遠人初至,或設飲,或饋物,謂之洗塵。——《通俗編·儀節》

在後堂安排筵席洗塵。——《水滸傳》

秦老又備酒與他洗塵。——《儒林外史》

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

一百

(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“二三物外友，一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。”

(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》：“人生一百年，歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一：“更無短計消長日，且繞欄乾一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳後，謂之一百……又今人履石渡水，將近彼岸，跨步而過，亦曰一百。”

有眼

有眼力。謂有分辨是非好壞的能力。 許地山 《三博士》：“你真有眼。從前他與你同在大學念書的時候，他是多么奉承你呢。”

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

竹節

(1).竹子各段之間相連突出的部位。《後漢書·西南夷傳·哀牢夷》：“其竹節相去一丈，名曰濮竹。” 唐 李洞 《秋宿梓州牛頭寺》詩：“詔散松梢別，棋終竹節收。”《中國歌謠資料·紅軍謠》：“一根竹子大又長，通開竹節把米裝。”

(2).喻堅貞。 宋 范成大 《送通守林彥強寺丞還朝》詩：“紛綸草木變暄寒，竹節松心故凜然。”

洞中

命中，切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“弩發輒洞中，賊勢稍屈。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》：“ 關提軍 善識砲性，梵谷下遠近，發皆洞中。” 林紓 《枕岱軒記》：“﹝君﹞與餘論吏治，洞中民隱。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

一毫

一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》：“古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書，並無一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學劍，奈教師此道不精，不過敷衍教了兩個勢子，卻是一毫無用。” 葉聖陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終於是天經地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色。”

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

付與

拿出；交給：盡力完成時代～我們的使命。

兒曹

泛指晚輩的孩子們