賜奠額亦都墓原文
冠世稱勇獨，丁年識主真。
忠攄實異眾，恩顧亦超倫。
風雨精神會，松楸碑碣陳。
元孫能繼勇，奕世有良臣。
詩詞問答
問：賜奠額亦都墓的作者是誰？答：乾隆
問：賜奠額亦都墓寫於哪個朝代？答：清代
問：賜奠額亦都墓是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩四集卷五十三
2. 額亦都年十三手刃父仇避居嘉木湖村居數歲太祖過其地額亦都識為真主遂從行驍勇善戰能以少擊眾所向克捷跨堞太祖知其能日見信任嘗攻巴爾達城率銳先登而戰飛矢貫股著於堞揮刃斷矢戰益力被五十餘創不退卒拔其城而還其勇果類如此
參考注釋
冠世
謂超人出眾，天下一流。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世。” 唐 李白 《武昌宰韓君去思頌碑》：“ 雲卿 ，文章冠世。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“姐姐是傾城色， 張生 是冠世儒。” 清 龔自珍 《大誓答問》二四：“此 班固 所謂曉古今語者，必冠世大師，如 伏生 、 歐陽生 、 夏侯生 、 孔安國 庶幾當之。”
丁年
成丁的年齡
識主
識貨的買主。《水滸傳》第七回：“值是值二千貫，只沒個識主。”
恩顧
謂尊長所給予的關心照顧。《周書·藝術傳·姚最》：“ 宣帝 嗣位…… 最 以陪游積歲，恩顧過隆。”《舊唐書·蕭嵩傳》：“露布至，帝大悅，授 嵩 同中書門下三品，又官一子，恩顧第一。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“感蒙泰山恩顧，可知是好！” 郭沫若 《高漸離》第二幕：“嚇嚇嚇，所以還要請十八皇子恩顧恩顧啦。”
超倫
超出常人
超倫出眾
風雨
(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”
(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”
(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
松楸
(1).松樹與楸樹。墓地多植，因以代稱墳墓。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“若使吾徒還早達，亦應簫鼓入松楸。”《舊五代史·梁書·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數里。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬。”
(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續筆·思潁詩》：“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無幾時，惜無一語及於松楸之思。”
碑碣
碑刻的統稱
荊楚碑碣皆協所書。——《南史·顏協傳》
元孫
(1).長孫。《書·金縢》：“惟爾元孫某，遘厲虐疾。” 孔 傳：“元孫， 武王 。” 孔穎達 疏：“ 武王 是 大王 之曾孫也。尊統於上，繼之於祖，謂元孫，是長孫。”《金石萃編·漢司隸校尉楊淮碑》：“﹝二君﹞約身自守，俱大司隸 孟文 之元孫。” 唐 韓愈 《司徒許國公神道碑銘》：“ 貞元 元孫，命正我宇，公為臣宗，處得地所。”
(2).玄孫。指本人以下的第五代。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 謝啟祚 ﹞先後三娶二媵，舉十三男，十二女，孫二十九人，曾孫三十八人，元孫二人。”
奕世
累世，代代。《國語·周語上》：“奕世載德，不忝前人。”《後漢書·楊震傳》：“臣奕世受恩，得備納言。” 李賢 註：“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》：“而傳國之璽，歷代迭用；襲封之印，奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》：“奕世台衡貴，盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“是故議院議員之法立，則奕世無失德之君。”
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