膏雨既沾清和初屆奉侍慈輿行時御苑點筆成什用志欣懷

原文

恢台節候尚芳辰，雨足郊園萬景新。

麗日和風降王母，婉容愉色樂天倫。

好花似舞斑衣綵，細草偏承步輦塵。

指似町畦回綠處，慈顏一顧也生嚬。

詩詞問答

問：《膏雨既沾清和初屆奉侍慈輿行時御苑點筆成什用志欣懷》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩初集卷三十二

參考注釋

恢台

亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌；廣大貌。《楚辭·九辯》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉臧。” 洪興祖 補註引 黃庭堅 曰：“恢，大也。台，即胎也。言夏氣大而育物。” 王夫之 通釋：“恢台，盛大而潤悅也。”《文選·傅毅＜舞賦＞》：“舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟。” 李善 註：“恢炱，廣大貌，炱與台古字通。”《後漢書·馬融傳》：“徒觀其坰場區宇，恢胎曠盪。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“恢台之氣，發於春季，涉夏如鑠，逮秋愈熾。” 清 趙翼 《出郭》詩：“纔脫 吳 棉尚淺涼，恢台夏景倍舒長。”

節候

季令和氣候

現在正是寒冷的冬天節候

芳辰

美好的時光。多指春季。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》：“對芳辰於此月，屬今余之遵暮。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 楊慎 《壽敘庵司馬弟》詩：“繞膝斑衣當蔗境，何須止酒負芳辰。”

雨足

(1).雨量充足。《書·洪範》“曰雨、曰暘” 唐 孔穎達 疏：“雨足則思暘，暘久則思雨。” 宋 楊萬里 《夏日雜興》詩：“九郡報來都雨足，插秧收麥喜村村。” 清 厲鶚 《雨後》詩：“野夫欣雨足，米價及時平。”

(2).雨腳。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。”《隋書·長孫晟傳》：“﹝ 長孫晟 ﹞夜登城樓，望見磧北有赤氣，長百餘里，皆如雨足下垂被地。” 宋 寇準 《點絳唇》詞：“水陌輕寒，社公雨足東風慢。”參見“ 雨腳 ”。

郊園

城外的園林。《南齊書·高帝紀上》：“秬草騰芳於郊園，景星垂暉於清漢。” 唐 張九齡 《酬王履震遊園林見貽》詩：“宅生惟海縣，素業守郊園。” 元 揭傒斯 《淵明歸去來圖》詩：“悠悠川途迥，忽已造郊園。”

麗日

明亮的太陽

和風

(1) 風速為每小時13至18里的風

(2) 溫和的風

和風拂面

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

婉容

(1).和順的儀容。《禮記·祭義》：“有愉色者，必有婉容。” 唐 韓愈 《與祠部陸員外書》：“其為人，溫良誠信，無邪佞詐妄之心，彊志而婉容，和平而有立。” 明 邵璨 《香囊記·起程》：“然此必待母親出來，婉容苦告則個。” 清 劉大櫆 《送黟令孫君改往鳳陽序》：“在訟庭則煦煦怡怡，遇交遊則婉容卑辭，蓋皆以慈惠為質，而張弛之鹹宜。”

(2).女官名。《宋會要輯稿·后妃四·內職》：“﹝ 大中祥符 ﹞六年，增置淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容，在昭儀之上。”

愉色

和悅的神色。《禮記·祭義》：“有愉色者必有婉容。” 葉聖陶 《窮愁》：“母聞之，枯顏色呈愉色，口喃喃宣佛號不止。”

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

細草

(1).小草。《後漢書·崔寔傳》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。” 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送徐州應詔詩》：“輕荑承玉輦，細草藉龍騎。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“細草微風岸，危檣獨夜舟。”

(2).遠志的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草一·遠志》。

步輦

(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人 呂延福 以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於 宣武場 ， 濤 時有疾，詔乘步輦從。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石虎 少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 晦辭 於坐間與官妓 朱良 別，因掩袂大哭。 贍 曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”

(2).乘步輦。 漢 班固 《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國 魏 曹丕 《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”

指似

指與；指點。 唐 李涉 《春山三朅來》詩之三：“世人重耳不重目，指似藥苗心不足。” 宋 舒亶 《鵲橋仙·呂使君餞會》詞：“教來歌舞，接成桃李，儘是使君指似。”

町畦

(1).田界。 唐 杜甫 《到村》詩：“蓄積思 江 漢 ，疎頑惑町畦。” 仇兆鰲 註：“町畦，田畔之界也。” 宋 葉適 《衢州雜興》詩之二：“百年囹圄荒蓬藋，萬里耕桑接町畦。”

(2).界域；界限。 唐 獨孤及 《雨晴後陪王員外泛後湖得溪字》詩：“沿泝任舟檝，歡言無町畦。” 金 元好問 《趙閒閒真贊》之一：“不立崖岸之謂和，不置町畦之謂誠。” 清 薛福成 《書長白文文端公相業》：“ 滿 漢 已無町畦，功名之路大開。”

(3).猶蹊徑，途徑。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一：“至於詩，則 山谷 倡之，自為一家，並不蹈古人町畦。” 清 惲敬 《＜堅白石齋詩集＞序》：“凡能於詩者，不得不自闢町畦，各尊壇坫。”

(4).喻規矩；約束。 清 趙執信 《談龍錄》：“聲病興而詩有町畦。” 郭沫若 《天地玄黃·今屈原》：“字，行楷有 魏 晉 人風味，草書則脫盡町畦。”

(5).比喻拘束；儀節。《莊子·人間世》：“彼且為無町畦，亦與之為無町畦。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“町畦，畔埒也；無町畦，無威儀也。” 唐 韓愈 《南內朝賀歸呈同官》詩：“文才不如人，行又無盯畦。” 宋 曾鞏 《衛尉寺丞致仕金君墓志銘》：“君為人簡易，無町畦。”

慈顏

慈祥的面容

一顧

(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》：“過故鄉而一顧兮，泣戲欷而霑衿。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“每一顧而掩涕，嘆君門之九重，忠怨之辭也。” 唐 劉長卿 《題虎丘寺詩》：“徘徊北樓上，江海窮一顧。” 巴金 《利娜》上篇：“怎樣才能夠使他知道我在這裡千方百計地求他一顧啊！”

(2).《戰國策·燕策二》有經 伯樂 一顧而馬價十倍之說。後以“一顧”喻受人引舉稱揚或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩：“生平一顧重，宿昔千金賤。”《南史·蕭子顯傳》：“一顧之恩，非望而至。” 唐 李益 《將赴朔方早發漢武泉》詩：“問我此何為，平生重一顧。”

(3).謂顧瞻偏重於某一邊。《史記·季布欒布列傳》：“當是之時， 彭王 一顧，與 楚 則 漢 破，與 漢 而 楚 破。”