挽張鳳彩

挽張鳳彩原文

十載苦生離，一朝驚死別。

俯仰舊乾坤，非是前風月。

酒作山陽悲，琴為鍾期歇。

隔座杳山河，難禁五情熱。

詩詞問答

問：挽張鳳彩的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：挽張鳳彩寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第十八部

參考注釋

生離

猶生別離。生時與親友的難以再見的別離。《楚辭·九辯》：“重無怨而生離兮，中結軫而增傷。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“暴兵百萬，動數十年，天下有生離之哀，家戶懷怨曠之嘆。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“想為人在世，最苦是生離。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第一場：“她是捨不得和她的兒女生離，所以才那樣悲哀。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

死別

永別。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“生人作死別，恨恨那可論！” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“孰知是死別，且復傷其寒。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

山陽

山坡向陽的一面;山的南側

鍾期

(1).即 鍾子期 。《漢書·揚雄傳下》：“是故 鍾期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈道士參寥》詩：“不遇 鍾期 聽，誰知鸞鳳聲。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“流水高山調不徒， 鍾期 一去賞音孤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“僕蓄一琴，頗異凡品，今遇 鍾期 ，何敢終密？”參見“ 鍾子期 ”。

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

五情

(1).喜、怒、哀、樂、怨五種情感。《文選·曹植＜上責躬應詔詩表＞》：“形影相弔，五情愧赧。” 劉良 註：“五情：喜、怒、哀、樂、怨。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“五情發而為辭章，神理之數也。”

(2).猶言五內。 晉 劉琨 《勸進表》：“且悲且惋，五情無主。舉哀朔垂，上下泣血。” 唐 孟郊 《感懷》詩之一：“五情今已傷，安得能自老。”

(3).指五種致病因素。 清 唐甄 《潛書·厚本》：“人有五情：思、氣、味、飲、色也，過則為災。”

(4).星相家稱天干。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》：“五情者，天干也。甲乙為本情，丙丁為合情，戊己為刑情，庚辛為沖情，壬癸為鉤情。”

(5).佛教謂眼、耳、口、鼻、身五根產生的 * 。《大智度論》卷四八：“眼等五情，名為內身；色等五塵，名為外身。”