戒台原文
嶺度羅㬋峻，寺臻授戒台。
密乘弟子謹，毗奈世尊開。
逕自西東問，律惟空色該。
四山過法雨，滿目絕塵埃。
詩詞問答
問：戒台的作者是誰？答：乾隆
問：戒台寫於哪個朝代？答：清代
問：戒台是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：御製詩四集卷八十
2. 羅?為佛十大弟子之一密行甚高
參考注釋
弟子
門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人
世尊
佛陀的尊稱。《四十二章經》：“爾時世尊既成道已，作是思維。” 隋 慧遠 《無量壽經義疏》卷上：“佛備眾德，為世欽仰，故號世尊。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“世尊説法不用一方之語。”
逕自
表示憑自己的意願做某事
他沒到下班時間便逕自走了
西東
(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》：“兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩：“山水照人迷向背，只尋古塔認西東。”
(2).用為偏義複詞，指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“只慮迷所歸，池上日西東。”
(3).泛指四方，無定向。《史記·屈原賈生列傳》：“怵迫之徒兮或趨西東。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，為利所誘怵也；迫，迫貧賤，東西趨利也。” 唐 孟郊 《過分水嶺》詩：“十步九舉轡，迴環失西東。” 宋 范成大 《釣池口阻風》詩：“迴風打船失西東，柁痴櫓弱無適從。”
(4).指酒杯。 宋 趙長卿 《朝中措》詞：“此去定膺先寵，且須滿醉西東。”
(5).猶東西。泛指什物。 宋 張元乾 《訴衷情》詞：“兒時初未識方紅，學語問西東。”
過法
(1).超出常規的刑法。《史記·老子韓非列傳》：“今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。”
(2).越過法規。《漢書·韓延壽傳》：“長老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法。”
滿目
充滿視野
琳琅滿目
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
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