送提刑劉嶠解印還朝原文
老懷欲別已辛酸，再歲周旋瞬息間。
誰遣暮潮催兩槳，卻應清夢掛三山。
功名不許淹行色，談話何時復解顏。
鵷鷺行間如借問，為言衰謝合投閒。
詩詞問答
問：送提刑劉嶠解印還朝的作者是誰？答：張守
問：送提刑劉嶠解印還朝寫於哪個朝代？答：宋代
問：送提刑劉嶠解印還朝是什麼體裁？答：七律
問：張守的名句有哪些？答：張守名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
老懷
老年人的心懷。 宋 楊萬里 《和蕭伯和韻》：“桃李何忙開又零，老懷易感掃還生。” 明 阮大鋮 《燕子箋·授畫》：“骨肉團聚，聊慰老懷。” 葉聖陶 《窮愁》：“況吾母飲食弗周，度其老懷必有深痛至戚，惟以愛我彌甚，故不我告。”
辛酸
指辣味和酸味;比喻悲苦
歲周
見“ 歲週 ”。
亦作“ 歲周 ”。周年。 明 梁辰魚 《巫山十二峰·懷人》曲：“喜重諧，言非謬，試看織女共牽牛，擬定相逢在歲週。”《清史稿·仁宗紀》：“癸丑，以歲周浹甲，停本年決囚。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·清廷預備立憲·立憲紀聞》：“五大臣歷聘諸邦，舟車所經，考其政治。至丙午六月，方及歲周，始考察告畢，分道回國。”
瞬息間
見“ 瞬息之間 ”。
清夢
猶美夢。 宋 陸游 《枕上述夢》詩：“江湖送老一漁舟，清夢猶成塞上游。” 宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩：“青山是我安魂處，清夢時時賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“妾少解按摩之術，願盡技能，以侑清夢。” 劉大白 《五一運動歌》：“五一運動，醒來啊！ * 人的清夢！”
三山
(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”
(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
不許
(1)
不允許,不讓
不許說慌
(2)
不能——用於反問句,強調其否定性
何必一定要等我,你就不許自己去嗎?
(3)
禁止;阻止某事的完成或進行
不許兒童在人行道上騎腳踏車
行色
行意。行旅出發前後的情狀、氣派;猶指行旅
即賜御酒三杯,以壯行色。——《說岳全傳》
談話
(1) 彼此的對談
我同她的家長作過數次談話
(2) 事實、意見、問題等的陳述
發表書面談話
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”
解顏
開顏
解顏而笑
鵷鷺
(1).鵷和鷺飛行有序，比喻班行有序的朝官。《隋書·音樂志中》：“懷黃綰白，鵷鷺成行。文贊百揆，武鎮四方。” 宋 葉適 《送葉路分》詩：“君今幅巾鵷鷺行，切勿著帶貔虎傍。” 清 趙翼 《丙子元旦早朝》詩：“千行鵷鷺集初寅，肅聽鳴鞭拜舞勻。”
(2).比喻有才德者。《北齊書·文苑傳序》：“於是辭人才子，波駭雲屬，振鵷鷺之羽儀，縱雕龍之符采。” 唐 儲光羲 《群鴉詠》：“冢宰收琳琅，侍臣盡鵷鷺。” 宋 馬純 《題能仁寺壁》詩：“十年衰病臥林泉，鵷鷺羣飛競刺天。”
行間
進行離間。《新五代史·楚世家·馬希聲》：“ 荊南 高季昌 聞 殷 將 高郁 素教 殷 以計策而 楚 以彊，患之，嘗使諜者行間於 殷 ， 殷 不聽。”
(1).行伍之間，指軍中。《商君書·畫策》：“行間之治連以五，辨之以章，束之以令，拙無所處，罷無所生。”《史記·衛將軍驃騎列傳》：“ 青 幸得以肺腑待罪行間，不患無威。”《明史·姚張朱丘等傳贊》：“ 張玉 、 朱能 輩戮力行間，轉戰無前，隕身不顧。” 清 趙翼 《六哀詩·阿文成公》：“自此每戰伐，無不在行間。”參見“ 行伍 ”。
(2).行與行之間。指成行的物體之間。 宋 范成大 《插秧詩》：“種密移疎緑毯平，行間清淺縠紋生。”
(3).行與行之間。指文章的字句之間。 南朝 梁簡文帝 《答新渝侯和詩書》：“風雲吐於行間，珠玉生於字里。” 清 沉維鐈 《＜國朝學案小識＞序》：“指示周詳，聲情激越，婆心熱血，湧現行間。”
(4).行與行之間。指書法的分行布白。 宋 沉作喆 《寓簡》卷九：“ 鍾元常 行間茂密，如雲鵠游天，群鳧戲海。”
行輩之間。 冰心 《寄小讀者》一：“倘若你們在風晨雨夕，在父親母親的膝下懷前，姊妹弟兄的行間隊里，快樂甜柔的時光之中；能聯想到海外萬里有一個熱情忠實的朋友……已遙遙的付與我以極大無量的快樂與慰安。”
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
為言
(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”
詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”
衰謝
(1) 枯萎凋謝
(2) 衰退
筋力衰謝
投閒
亦作“ 投閒 ”。謂置身於清閒境地。 宋 陸游 《入秋遊山賦詩》之三：“屢奏乞骸骨，寬恩許投閒。” 明 查士標 《雪後同方寶臣張諧石游北固》詩：“僻性從來厭市闤，投閒山寺歲將殘。” 清 鈕琇 《觚賸·劉將軍》：“某投閒何足惜，獨羣馬伏櫪思戰塲，為可惜耳。”
亦作“ 投間 ”。乘隙；伺機。《東觀漢記·桓榮傳》：“初 榮 遭倉卒困厄時，嘗與族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒誦詩。”《後漢書·延篤傳》：“百家眾氏，投閒而作。” 李賢 註：“言誦經典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陸容 《菽園雜記》卷五：“ 文莊 葉公 巡撫 兩廣 時，素與 邱內翰 仲深 不合， 邱 每投間毀之。”
見“ 投閒 ”。
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