風輪羽扇歌

風輪羽扇歌原文

鶴翎皎潔修而豐，製成團扇虛含風。

參差六翮形蒙茸，貫以鐵軸輪輻同。

下首郁屈如彎弓，風胡何年鑄芙蓉，質理蒼黑非鉛銅。

劍首一穴貫軸中，復有無弦焦尾桐。

踞坐掣曳呼侍童，轆轤引綆機旋空。

柔櫓咿軋中徵宮，高堂颯然起蓬蓬。

動如橐籥出不窮，四坐森爽心神融。

病夫憚暑常怔忡，燭龍火傘交相攻。

思駕飛車訪赤松，瓊樓玉宇無蘊隆。

借君吹噓凌顥穹，下視九萬塵溟濛。

詩詞問答

問：風輪羽扇歌的作者是誰？答：毛序
問：風輪羽扇歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押東韻

參考注釋

鶴翎

(1).鶴的羽毛。 唐 元稹 《冬白紵》詩：“ 西施 自舞王自管，雪紵翻翻鶴翎散。” 唐 劉得仁 《宿宣義池亭》詩：“島嶼無人跡，菰蒲有鶴翎。”

(2).喻指白色的花瓣。 唐 王建 《於主簿廳看花》詩：“小葉稠枝粉壓摧，煖風吹動鶴翎開。” 宋 歐陽修 《謝觀文王尚書西京牡丹》詩：“姚黃魏紅腰帶鞓，潑墨齊頭藏緑葉。鶴翎添色又其次，此外雖妍猶婢妾。”

(3).菊花品種名。《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“那菊花種數甚多，內中惟有三種為貴。那三種？鶴翎、剪絨、西施。”

潔修

純正而美好。 宋 梅堯臣 《送韓持國》詩：“晚節五六人，文行皆潔修。”修，一本作“ 脩 ”。 清 方苞 《徐詒孫哀辭》：“內行潔修，文章冠郡邑。”

團扇

(1).圓形有柄的扇子。古代宮內多用之，又稱宮扇。 唐 王昌齡 《長信秋詞》之三：“奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。” 元 梁寅 《玉階怨》詩：“團扇且棄置，夕氣涼轉添。”《紅樓夢》第二七回：“忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇。” 劉大白 《秋扇》詩：“一陣秋風，收拾起多少團扇。”

(2).樂府歌曲名。指《團扇郎歌》。 宋 賀鑄 《訴衷情》詞：“臨風再歌《團扇》，深意屬何人？” 宋 王灼 《碧雞漫志·歌曲存亡》：“至 唐 武后 時，舊曲存者，如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《團扇》……等，六十三曲。”參見“ 團扇歌 ”。

(3).樂府歌曲名。指 漢 班婕妤 所作《怨歌行》。因詩中有“裁為合歡扇，團團似明月”等詩句，故名。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·漢婕妤班姬》：“《團扇》短章，詞旨清捷，怨深文綺。”

含風

帶著風；被風吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》：“蕭瑟含風蟬，寥唳度雲雁。” 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》：“含風自颯颯，負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一：“額黃映日明 飛燕 ，肌粉含風冷 太真 。” 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“含風偃蹇得真態，刻畫始信天有工。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

六翮

(1).謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。《戰國策·楚策四》：“奮其六翮而凌清風，飄搖乎高翔。” 宋 蘇軾 《與胡祠部游法華山》詩：“君猶鸞鶴偶飄墮，六翮如雲豈長鎩。” 明 劉基 《戲為雪雞篇寄詹同文》詩：“雪鶴排雲舒六翮，長鳴遠逐 浮丘伯 。”

(2).指鳥。 唐 高適 《別董大》詩之二：“六翮飄颻私自憐，一離 京洛 十餘年。” 宋 陸游 《臨別成都帳飲萬里橋贈譚德稱》詩：“今年一戰馘餘子，風送六翮凌青霄。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“六翮飛身，爭投棲於樹杪；五花畫舫，盡返棹於湖邊。”

蒙茸

蓬鬆;雜亂的樣子

雜花蒙茸

蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

鐵軸

(1).戰船；鐵甲船。軸，通“ 舳 ”。 北周 庾信 《哀江南賦》：“蒼鷹赤雀，鐵軸牙檣。” 倪璠 註：“皆戰艦也。” 唐 杜牧 《中丞業深韜略志在功名再奉長句一篇兼有咨勸》：“ 滕王閣 上《柘枝》鼓， 徐孺亭 西鐵軸船。”

(2).鐵鑄車軸。借指車子。 清 遯廬 《童子軍·戰耗》：“海涌銅船， 馬伏波 之戰地；峯迴鐵軸， 王陽明 之洞天。”

輪輻

插入輪轂以支撐輪圈的輻條;輪上的輻射狀棒或桿

下首

位置較卑的一邊;下首,即右方

二人等吳姨娘坐後,方在下首坐了。——《一層樓》

郁屈

(1).盤屈。 唐 韓愈 《初南食貽元十八協律》詩：“惟蛇舊所識，實憚口眼獰。開籠聽其去，鬱屈尚不平。”後以稱代蛇。 宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》詩：“幾欲烹鬱屈，固嘗饌鉤輈。”

(2).屈曲貌。 宋 蘇軾 《懷賢閣》詩：“西觀 五丈原 ，鬱屈如長虵。”

(3).形容攢聚之狀。 明 蔣一葵 《長安客話·正陽門廟》：“ 正陽門 廟者，祀 漢 前將軍 關侯 …… 焦太史 竑 銘其廟碑曰：‘蒸哉 文皇 ，鷹揚啟土。奠鼎 幽 燕 ，飛龍九五。鬱屈觚稜，穹窿禁籞。’”

(4).鬱積，鬱結。 清 唐孫華 《小病柬松》詩之一：“填膺鬱屈非能語，不遇 長桑 那得知？”

彎弓

(1).挽弓；拉弓。 漢 賈誼 《過秦論》上：“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。” 唐 崔融 《擬古》詩：“拔劍斬長榆，彎弓射小棘。” 明 李夢陽 《豆莝行》：“彎弓值凍不敢發，昔何猛毅今何懦？” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“一代天驕， 成吉思汗 ，只識彎弓射大雕。”

(2).謂原相友善者反目成仇。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“初， 舒 為縣尉，坐手 * 停廢， 無盡 為御史，言其才可用，乃得改官，至是乃爾，士論惡之……彎弓成俗，亦何足多怪。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“酒肉弟兄千箇有，落難之中無一人。還有朝兄弟，暮仇敵，纔放下酒杯，出門便彎弓相向。”

(3).彎曲成弓形。 楊沫 《青春之歌》第一部第四章：“老頭把飯端了上來， 余敬唐 就彎弓著背走出去了。”

風胡

見“ 風鬍子 ”。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

質理

(1).質地文理。 明 方孝孺 《凝命神寶頌》：“使者還自西方，爰得青玉於雪山，廣袤踰二尺。揆其初得，徵兆異常，質理栗溫，世所希見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑。”

(2).質對評理。 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“值城隍早衙，喊寃以投。 羊 懼，內外賄通，始出質理。”

黑非

見“ 黑非洲 ”。

劍首

鑲嵌在劍柄頂端的裝飾品，以玉或金屬製成，扁圓形，其上鏤有花紋。《禮記·少儀》：“君子欠伸，運笏，澤劍首。”《莊子·則陽》：“吹劍首者，吷而已矣。” 陸德明 釋文引 司馬彪 云：“劍首，謂劍環頭小孔也。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

焦尾

見“ 焦尾琴 ”。

踞坐

坐的一種姿勢,兩腳底和臀部著地或其他面上,兩膝上聳,即蹲

掣曳

(1).牽引。《爾雅·釋訓》：“甹夆，掣曳。” 郭璞 註：“謂牽挽。” 南朝 梁 沉約 《八詠詩·被褐守山東》：“掣曳瀉流電，奔飛似白虹。” 唐 嚴維 《奉和皇甫大夫祈雨應時雨降》：“掣曳旗交電，鏗鏘鼓應雷。” 明 梅鼎祚 《玉合記·發難》：“鸞旗掣曳拂雲迴，羽騎驂驔躡影來。” 清 黃景仁 《夜聞新安江聲》詩：“竹林臬兀雜心動，紙帳掣曳如人搴。”

(2).牽制。 唐 杜甫 《鵬賦》：“揮拘攣之掣曳，挫豪梗之飛飜。”《明史·胡松傳》：“使首尾掣曳，自相狼顧，則我可起承其敝，坐收全勝矣。” 章炳麟 《中華民國解》：“觀其受制異國，舉止掣曳。”

轆轤

(1)

(2) 安在井上絞起汲水斗的器具

(3) 機械上的絞盤

柔櫓

謂操櫓輕搖。亦指船槳輕劃之聲。 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別十二判官》詩：“柔櫓輕鷗外，含悽覺汝賢。”一本作“ 柔艣 ”。 宋 蕭立之 《第四橋》詩：“一江秋色無人管，柔艣風前語夜深。” 元 虞集 《聞機杼》詩：“滿地月明涼似水，數聲柔櫓過 揚州 。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“坐在黑影沉沉的艙里，我起先只在靜聽著柔櫓划水的聲音。”

咿軋

象聲詞。 宋 陸游 《天竺曉行》詩之二：“筍輿咿軋水雲間，慚愧忙身得暫閒。”《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“美人抽繹沾唾香，一經一緯機杼張。咿咿軋軋諧宮商，花開錦簇成疋量。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

颯然

(1) 形容風吹時沙沙作響

有風颯然而至

(2) 爽利的樣子

或如刀劍鐵騎,颯然浮空。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

蓬蓬

指草木、鬚髮參差不齊或雜亂

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。” 吳澄 註：“橐籥，冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙雲，盤旋氤氳，五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能於無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩：“喜見陽和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨自語，天帝相唯諾。”

(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》：“其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》：“第聽太師奏樂，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無不收此十四字中者，便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥，實有裨於國小，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生髮，化育。 宋 李綱 《＜易傳內篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬物，自有形至於無形，自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情，羣生仰其米鹽，萬化資其麴櫱。”

不窮

(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”

(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”

(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人腸，四坐皆歡悅。” 晉 陸機 《吳趨行》：“ 楚 妃且勿嘆， 齊 娥且勿謳，四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行。’” 清 吳偉業 《閬州行》：“四座且勿喧，聽我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩：“飲餞 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》詩：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

爽心

謂使心情暢快。 李嫻娟 楊穎 《血染的愛》第二九章：“就在人們剛剛舒了一口爽心的氣息，第二口氣還沒有喘上來的時候，最大不幸落到了 中國 人民頭上。”

病夫

體弱多病的人

怔忡

(1).中醫病名。患者心臟跳動劇烈的一種症狀。 宋 朱熹 《乞宮觀札子》：“ 熹 舊有心氣之疾，近因禱雨備災，憂懼怵迫，復爾發動，怔忡炎燥，甚於常時。” 明 宋濂 《答郡守聘五經師書》：“又自嬰禍患以來，得怔忡疾，見一夫負戟而趨，心輒驚怖。”《紅樓夢》第七十回：“弄的 * 若痴，語言常亂，似染怔忡之病。”

(2).猶怔忪。謂驚恐不安。 宋 楊億 《天貺殿碑》：“伏紙怔忡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·翩翩》：“突突怔忡間，衣已化葉。” 王火 《明月天涯》：“留下了 齊霜威 和子、媳，客人們怔忡地愣在那兒。”

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九：“ 燭龍 發神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”

火傘

(1).比喻烈日。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“行酒東臺對落日，猶如火傘張鬱攸。”

(2).紅色的傘蓋。 宋 秦觀 《觀寶林塔張燈次胡瑗韻》：“次第邊烽舉，高低祭燭攢；虹旌排陣堞，火傘御靈官。”

火繖：同“ 火傘 ”。 宋 劉克莊 《卜運算元·茉莉》詞：“相對炎官火繖中，便有清涼意。” 宋 楊萬里 《夏夜月下獨酌》詩：“明朝火繖上，別作一經營。” 清 趙翼 《苦熱》詩：“火繖當空氣益炎，避炎何處覓深嚴。”

交相

互相。《詩·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相為瘉。” 孔穎達 疏：“其不善之人於兄弟則無恩義，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林傳·司馬筠》：“經傳互文，交相顯發，則知慈加之義，通乎大夫以上矣。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺門扇，皆同其寬窄而異其體裁，以便交相更替。”

飛車

(1).傳說中乘風飛行的車。 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“ 奇肱氏 能為飛車，從風遠行。” 唐 韓愈 《感春》詩之二：“誰能駕飛車，相從歡海外？” 宋 蘇軾 《金山妙高台》詩：“我欲乘飛車，東訪 赤松子 。”

(2).疾駛如飛的車。 清 吳偉業 《即事》詩：“新傳使者出皇都，十道飛車算國租。”

(3).指火車。 嚴復 《論世變之亟》：“跨海之汽舟不來，縮地之飛車不至，則神州之眾，老死不與異族相往來。” 黃侃 《哀貧民》：“有所適，則巨舶飛車萬里如門戶。”

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。

瓊樓玉宇

華美的建築物。形容月宮中或仙家的宮殿華麗精美

俄見瓊樓玉宇爛然。——晉· 王嘉《拾遺記》

吹噓

(1)

(2) 誇張地宣揚或編造優點、長處等

他的運氣沒有什麼可以吹噓的

(3) 口出氣;噓氣

(4) 過分誇獎

這輛轎車並不像銷售商所吹噓的那樣好

(5) 對人或事過分吹捧

新聞發布人員必須注意不誇大,不吹噓

顥穹

指蒼天。天博大而形穹隆，故稱。《漢書·司馬相如傳下》：“伊上古之初肇，自顥穹生民。” 顏師古 註：“顥，穹，皆謂天也。顥，言氣顥汗也；穹，言形穹隆也。”《史記·司馬相如列傳》作“昊穹”。 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“闕初顥穹，實生兆民。”

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

溟濛

亦作“ 溟濛 ”。 1.小雨貌。 元 張昱 《船過臨平湖》詩：“只因一霎溟濛雨，不得分明看好山。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第四章：“余方獨行前村，天忽陰晦，小雨溟濛，沾余衣袂。”

(2).昏暗；模糊不清。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·被褐守山東》：“上瞻既隱軫，下睇亦溟濛。”《周書·劉璠傳》：“縈回兮瑣散，暠皓兮溟濛。” 唐 鄭谷 《送許棠先輩之官涇縣》詩：“ 蕪湖 春蕩漾，梅雨晝溟濛。” 明 王韋 《閣試春陰詩》：“曙光溟濛露華滿，輕雲閣日天沉沉。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十六章：“余在月色溟濛之下，凝神靜觀其臉，橫雲斜月，殊勝端麗。” 阿英 《敵後日記摘抄·一九四二年六月十六日》：“天忽溟濛，風大起，微有涼意。”

(3).引申為朦朧。 前蜀 韋莊 《清平樂》詞：“碧窗望斷燕鴻，翠簾睡眼溟濛。”

(4).形容草木茂密。 南朝 梁 江淹 《靈丘竹賦》：“被箘簵之窈蔚，結篠盪之溟濛。” 唐 費冠卿 《掛樹藤》詩：“蔓衍數條遠，溟濛千朵垂。” 清 田雯 《翠微寺》詩：“詰曲歷石齒，沿溪樹溟濛。”

(5).指 溟海 。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“春融桃浪激諸賢，鯤化 溟濛 會獨出。”參見“ 溟海 ”。

亦作“ 溟濛 ”。謂天地初形成時的混沌狀態。 清 陶澂 《游香岩寺》詩：“何人開溟濛，特具廣長舌？” 章炳麟 《五無論》：“世界初成，溟濛一氣，液質固形皆如煙聚，佛謂之金藏雲， 康德 謂之星雲，今人謂之瓦斯氣，儒者則以太素目之。”《詩刊》1978年第1期：“ 盤古 開天處，想當初，天崩地裂，水雲凝佇。萬里溟濛飛巨鉞，隕石紛如急雨。”