示智通偈原文
大圓鏡智性清淨，平等性智心無病。
妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉，但用名言無實性。
若於轉處不留情，繁興永處那伽定。
詩詞問答
問：示智通偈的作者是誰？答：惠能
問：示智通偈寫於哪個朝代？答：唐代
問：惠能的名句有哪些？答：惠能名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部
參考注釋
大圓鏡智
佛的“四智”之一。謂洞照一切的清淨真智。 唐 慧能 《壇經·機緣品》：“大圓鏡智性清浄，平等性智性無病。” 明 李贄 《與馬歷山書》：“蓋人人各具有是大圓鏡智，所謂我之明德是也。” 清 譚嗣同 《仁學》二六：“七十從心所欲不踰矩，藏識轉為大圓鏡智矣。”亦省作“ 大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《＜毗盧遮那佛華藏世界圖贊＞序》：“《佛説華嚴經》直入妙覺，不由諸乘，非大圓智不能信解。”參閱《成唯識論》卷十。
清淨
(1) 心境潔淨,不受外擾
清淨守節
(2) 安定,不紛擾
圖清淨
(3) 清潔純淨
清淨的山,清淨的水
(4) 簡明不繁
清淨簡易
(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱
出家清淨
平等
(1)
(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的
所有的人生來是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》
性智
稟賦才智。 漢 王充 《論衡·實知》：“ 王莽 之時， 勃海 尹方 年二十一，無所師友，性智開敏，明達六藝。”《後漢書·楊李翟應等傳論》：“ 孫懿 以高明見忌，而受欺於陰計； 翟酺 資譎數取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？”
觀察
(1) 細察事物的現象、動向
我曾細心地觀察我的孩子們
(2) 考查或調查
在電子顯微鏡的觀察下顯示出一個周期性結構
智見
智慧與見識。 郭沫若 《今昔集·論古代文學》：“當時 楚懷王 的智見不夠，受投降派的包圍，而不採納自強派 屈原 的主張。”
非功
無功。《管子·明法》：“是以忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。”
圓鏡
圓形之鏡。借指圓月。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“乍浮圓鏡，時泛明珠。”
名言
1.稱說;描述。 2.著名的言論或話語。無實
(1).指植物不結子實。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞行春令，則其國乃旱。陽氣復還，五穀無實。”
(2).不真實；不誠實。《管子·明法解》：“以無實之言誅之，則姦臣不能無事貴重而求推譽，以避刑罰而受祿賞焉。”《楚辭·東方朔＜七諫·自悲＞》：“悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。” 王逸 註：“讒言無誠，君不察也。” 金 元好問 《後飲酒》詩之二：“金丹換凡骨，誕幻若無實。”
(3).沒有實體。《史記·趙世家》：“乘飛龍上天不至而墜者，有氣而無實也。”
留情
看在情分或面子上而寬恕或原諒
對敵人毫不留情
繁興
興起甚多。《國語·晉語二》：“天降禍於 晉國 ，讒言繁興。” 晉 劉琨 《勸進表》：“自 元康 以來，艱禍繁興。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“於是百役繁興，帝躬自掘土。”《南史·顧覬之傳》：“實由 宋 季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“蓋後人述作，日益繁興，則前代流傳，寖微寖滅。”
那伽
1.梵語naga的音譯。義為龍。在印度，是一種多頭，頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，並且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。詩詞推薦
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