次韻村居

次韻村居原文

寂寞三家市，龍鍾七十翁。

相逢說生理，自詫得農功。

雉雊來牟熟，蠶登桑柘空。

時平人意樂，邀我一尊同。

詩詞問答

問：次韻村居的作者是誰？答：陳鎰
問：次韻村居寫於哪個朝代？答：元代
問：次韻村居是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻

參考注釋

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

三家

(1).極言人戶之少。《韓非子·難勢》：“無慶賞之勸，刑罰之威，釋勢委法， 堯 舜 戶説而人辯之，不能治三家。” 宋 陸游 《野意》詩：“隄長逾十里，村小隻三家。”

(2).指 春秋 魯 大夫 孟孫氏 、 叔孫氏 、 季孫氏 。《論語·八佾》：“三家者以《雍》徹。” 朱熹 集註：“三家， 魯 大夫 孟孫 、 叔孫 、 季孫 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·鄉興賢能論》：“天欲 魯 以 孔子 代三家。”

(3).指 春秋 晉 之三卿 韓 、 趙 、 魏 。《鶡冠子·武靈王》：“三家用此而 智氏 亡， 韓 用此而東分。”《史記·天官書》：“三家分 晉 ，並為戰國。”

(4).指 漢 代傳《詩》的 齊 、 魯 、 韓 三派。《漢書·藝文志》：“ 漢 興， 魯 申公 為《詩》訓詁，而 齊 轅固 、 燕 韓生 皆為之傳……三家皆列於學官。”

(5).指 漢 代傳《尚書》的 歐陽 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《後漢書·劉陶傳》：“ 陶 明《尚書》《春秋》，為之訓詁，推三家《尚書》。” 李賢 註：“三家謂 夏侯建 、 夏侯勝 、 歐陽和伯 也。”

(6).指解說《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《漢學師承記》緒言：“於《春秋》，則採三家之精華，斥 安國 之迂謬。”

(7).指古代天文學中的蓋天、宣夜和渾天三種學派。《晉書·天文志上》：“古言天者有三家，一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天。”

(8).指三皇。《後漢書·馬融傳》：“軼越三家，馳騁五帝。” 李賢 註：“三家，三皇也。”

(9).指 夏 、 商 、 周 。 漢 王充 《論衡·正說》：“案《禮》， 夏 、 殷 、 周 三家，相損益之制，較著不同。” 漢 王符 《潛夫論·斷訟》：“五代不同禮，三家不同教，非其苟相反也，蓋世推移而俗化異也。”參見“ 三代 ”。

龍鍾

(1) 年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子

交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈薛戴》

老態龍鍾

(2) 另指濕漉漉的樣子

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

生理

(1) 生物機體的生命活動和各個器官的機能

生理特徵

(2) 生存的希望

此去萬無生理

(3) 生計

長大成人,各務生理

(4) 活計;職業

你會做些什麼生理

(5) 生意;買賣

生理比前日盛

雉雊

(1).雉鳴叫。《禮記·月令》：“﹝季冬之月﹞鴈北鄉，鵲始巢，雉雊雞乳。” 鄭玄 註：“雊，雉鳴也。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。” 唐 朱慶餘 《送元處士游天台》詩：“空山雉雊禾苗短，野館風來竹氣清。”

(2).語本《書·高宗肜日序》：“ 高宗 祭 成湯 ，有飛雉升鼎耳而雊。” 孔 傳：“耳不聰之異。” 孔穎達 疏：“雉乃野鳥，不應入室，今乃入宗廟之內，升鼎耳而鳴。 孔 以雉鳴在鼎耳，故以為耳不聰之異也……《漢書·五行志》 劉歆 以為鼎三足，三公象也，而以耳行，野鳥居鼎耳，是小人將居公位，敗宗廟之祀也。”後因以“雉雊”為變異之兆。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“ 高宗 、 成王 有雉雊、迅風之變。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡撫祠碑銘》：“黃鐘九淵，雉雊勾萌，斂茲噩陽，奮為由庚。” 清 黃遵憲 《感事》詩之一：“九鼎齊鳴驚雉雊，千金懸格購龍醫。”

來牟

亦作“ 來麰 ”。古時大小麥的統稱。《詩·周頌·思文》：“貽我來牟，帝命率育。” 朱熹 集傳：“來，小麥。牟，大麥也。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》之一：“來麰有信迎三白，薝蔔無香散六花。”一本作“ 來牟 ”。

桑柘

(1).桑木與柘木。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二：“而先植桑柘已成，蠶絲之利，甲於東南，迄今尤盛。” 元 張養浩 《寨兒令·綽然亭獨坐》曲：“楊柳風微，苗稼雲齊，桑柘翠煙迷。” 清 周亮工 《樵川城中》詩：“林邊桑柘好，何地認烽煙。”

(2).指農桑之事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“惟思滌瑕垢，長去事桑柘。” 清 黃宗羲 《鄭蘭生八十壽序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

時平

時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“塵清世晏，倉兕無用其武功；運謐時平，鵷鷺鹹修其文德。” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“但得時平魚稻熟，這腐儒，不用青精飯。” 康有為 《過昌平城》詩：“時平堡堠生青草，欲出軍都吊鬼雄。”

人意

人的意願、情緒

不滿人意

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”