桃花寺八景·其八·繡雲壁

桃花寺八景·其八·繡雲壁原文

柏葉濃青槲葉黃，悠然雲又起中央。

豐隆借得天孫杼，滿壁鋪成錦七襄。

詩詞問答

問：桃花寺八景·其八·繡雲壁的作者是誰？答：乾隆
問：桃花寺八景·其八·繡雲壁寫於哪個朝代？答：清代
問：桃花寺八景·其八·繡雲壁是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩三集卷五十五

參考注釋

柏葉

(1).柏樹的葉子。可入藥或浸酒。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十七：“當香收柏葉，養蜜近梨花。”

(2).指柏葉酒。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“梅花舒兩歲之裝，柏葉泛三光之酒。” 唐 杜甫 《人日》詩之二：“樽前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒。” 仇兆鰲 註：“ 崔寔 《四民月令》：元旦進椒、柏酒。椒是玉樹星精，服之令人卻老。柏是仙藥，能駐年卻病。” 清 錢謙益 《人日示內》詩之一：“銀幡頭上衝愁陣，柏葉尊前放酒兵。”

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 椉雲兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》：“季春三月， 豐隆 乃出，以將其雨。” 高誘 註：“ 豐隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》：“叱 豐隆 ，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“淙淙飛泉下幽壑，輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩：“你聽，他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》：“據職高重，享福豐隆。”《宋書·禮志三》：“其優衍豐隆，無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一：“至於樽俎豐隆，祖帳華茂，傾意於俯格，而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》：“瓌詭豐隆，質狀不同，班黃糅采，玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》：“登茲樓以相羊兮，愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》：“豐隆穹崇，岧嶤崔巍。”

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女，其北織女。織女，天女孫也” 唐 司馬貞 索隱：“織女，天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陳設瓜果，特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩：“喔！我要請天孫織件錦袍，給我穿著你的色彩！”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孫 ，言為天帝孫也，主召人魂。”

七襄

(1).謂織女星白晝移位七次。《詩·小雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。” 鄭玄 箋：“襄，駕也。駕，謂更其肆也。從旦至莫七辰一移，因謂之七襄。”一說，“七襄，織文之數也。《詩》意謂望彼織女，終日織文至七襄之多，終不成報我之文章也。”見 明 周祈 《名義考·七襄》。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“九逝非空思，七襄無成文。” 唐 康翊仁 《鮫人潛織》詩：“七襄牛女恨，三日大人嫌。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“美人薄醉而酡顏，天孫七襄而錦文。”

(2).指織女星。 唐 杜審言 《七夕》詩：“天街七襄轉，閣道二神過。” 明 高濂 《玉簪記·重效》：“燈輝月朗，鵲度星橋會七襄，鸞笙鳳管吹悠揚。”

(3).指精美的織錦。 明 汪延訥 《廣陵月》第二出：“相公，這 李大人 所言非並非虛謬，真當行，怪不得製作精工絢七襄。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 番禺 何夢瑤 工詼諧，為催租吏所窘，戲為＜牛郎贈織女＞云：‘巧妻常為拙夫忙，多謝天孫製七襄。舊借聘錢過百萬，織來雲錦可能償？’” 吳有章 《清宮詞》：“花開 長樂 春光膩，早期寒戀七襄被。”

(4).謂反覆推敲。 宋 范成大 《新作景亭程詠之提刑賦詩次其韻》之二：“報章遲鈍吾衰矣，終日冥搜謾七襄。”

(5).指反覆推敲寫成的詩文。 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“七襄報我定何年？且喜南樓好夢七分圓。”