次韻遊方廣原文
萬峰纏煙霏,一線盤空路。
丹楹出翔舞,半在生雲處。
海人猿臂上,哀湍不堪溯。
夫子英特人,自是乾國具。
醉耳厭絲竹,來此良有故。
臨高賦新詩,妙語發奇趣。
便欲抱琴書,亦作東家住。
山靈應拊掌,笑公入窘步。
自當眠玉堂,蓮燭夜枉顧。
偶此愛山爾,戲語亦瓦注。
富貴本縛公,雲泉寧可付。
置捲髮遐想,湘月微雲度。
詩詞問答
問:次韻遊方廣的作者是誰?答:釋德洪
問:次韻遊方廣寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第四部
2. 鈔補作牢
參考注釋
煙霏
亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩:“煙霏萬雉,花明四郊;沼苹白帶,山花紫苞。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“蓋夫秋之為狀也,其色慘澹,煙霏雲斂。” 明 文徵明 《次韻吳德徵先生江南弄》:“煙霏曉色彤樓開,美人倚醉臨籹臺。”
(2).煙霧雲團。 唐 韓愈 《山石》詩:“天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞:“生羽翼,上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“曉登 泰山 道,行行入煙霏。”
一線
見“ 一線 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根線,亦形容細長如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩之一:“何人錯憶窮愁日,愁日愁隨一線長。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“稽天之潦,不能終朝,而一線之溜可以潦石者,一與不一故也。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“覺來粉汗濕香臉,一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩:“曉鴉無數盤旋處,緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞:“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。”
(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回:“ 尹公佗 學射於 庾公差 , 公差 又學射於 公孫丁 ,三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》:“毋竝進君子小人以為色荒,毋兼容邪説正論以為皇極,以培養國家一線之脈,以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節婦傳》:“彼公侯將相跨州連郡,曾未有一如 徐 氏婦者,抱三尺之孤,挽一線之緒,而使之復興,豈不悲哉!” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“其學界為螺線形,雖千變萬化,殆皆一線所引也。”
(3).形容極其細微。 金 元好問 《自題寫真》詩:“東塗西抹竊時名,一線微官悞半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三:“酒邊花外打乖人,劫後剛回一線春。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節:“若是乎兩 漢 之以著述鳴者,惟 江都 龍門 二子,獨有心得,為學界放一線光明而已。” 艾蕪 《人生哲學的一課》:“這是一線生機,我記好街名廠名就去了。”
(4).第一線。指作戰的最前線,亦指從事實際工作的基層。
盤空
繞空;凌空。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見和再用韻答之》詞:“硬語盤空誰來聽,記當時只有西窗月。” 元 袁桷 《隱居圖賦》:“ 伯陽 一去而不返,玄鶴盤空而將還。” 清 杜岕 《秋日登長乾九層塔》詩:“瞻禮嘗百人,盤空緬締造。” 蔡寅 《讀柳古楂先生<養餘齋詩集>》詩:“後起韜廬占一席,盤空硬語落毫巔。”
丹楹
(1).用朱漆塗柱。《穀梁傳·莊公二十三年》:“秋,丹 桓 宮楹。禮,天子諸侯黝堊,大夫倉,士黈。丹楹,非禮也。”《漢書·貨殖傳》:“及 周 室衰,禮法墮,諸侯刻桷丹楹,大夫山節藻梲。”
(2).朱漆的楹柱。借指華麗之居。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“茅茨艶於丹楹,采椽珍於刻桷。” 唐 李紳 《過吳門》詩:“朱戶千家室,丹楹百處樓。”《剪燈餘話·至正妓女行》:“丹楹陡峻棲鳷鵲,華表玲瓏鏤角端。”
翔舞
亦作“ 翔儛 ”。飛舞。《楚辭·九章·懷沙》:“鳳皇在笯兮,鷄鶩翔舞。” 漢 王褒 《九懷·株昭》:“丘陵翔儛兮,谿谷悲歌。” 明 劉基 《松風閣記》:“當日正中時,有風拂其枝,如龍鳳翔舞。” 魯迅 《野草·希望》:“現在沒有星,沒有月光以至笑的渺茫和愛的翔舞。”
在生
猶在世。 唐 王建 《水運行》:“在生有樂當有苦,三年做官一年行。” 明 蘅蕪室 《再生緣》第三出:“妾在生遭逢聖明,自幸無過,上帝憐我,收置殿前,充為玉女,這仙階卻非小可呵!”《兒女英雄傳》第二二回:“他母親依然如在生一般,不言不語。” 張天翼 《春風》:“她沒過過一天好日子。男人在生的時候,只拿三十二塊錢一個月,從來沒有乾過什麼大事。”參見“ 在世 ”。
海人
(1).指海上漁民。 三國 魏 嵇康 《答張遼叔<釋難宅無吉凶攝生論>》:“若守藥則棄宅,見交則非賒,是海人所以終身無山,山客白首無大魚也。” 南朝 宋 謝惠連 《連珠》之二:“是以高羅舉而雲鳥降,海人萃而水禽翔。” 唐 鮑溶 《採珠行》:“海人驚窺水底火,百寶錯落隨龍行。” 宋 蘇洵 《答二任》詩:“習見反不怪,海人等龍蝦。”
(2).指海外異族。《南史·夷貊傳下·倭國》:“國西南萬里,有海人身黑眼白,裸而醜。”
(3).謂水神。《全唐詩》卷八 * 載《霅溪夜宴詩》:“海人瑞錦前,豈敢言文章。”
(4).海中怪物。 明 葉子奇 《草木子·觀物》:“ 南海 時有海人出,形如僧,人頗小。登舟而坐,至則戒舟人寂然不動,少頃復沉水,否則大風翻舟。”
猿臂
亦作“猨臂”。1.謂臂長如猿,可以運轉自如。《史記·李將軍列傳》:“ 廣 為人長,猨臂,其善射亦天性也。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“臂如猨,通肩。” 唐 羅鄴 《老將》詩:“弓欺猿臂秋無力,劍泣虯髯曉有霜。” 清 方登嶧 《紀事》詩:“都尉魚麗開 細柳 ,將軍猿臂射長楊。”
(2).形容勇武。 前蜀 貫休 《上盧使君》詩:“賓從皆鳳毛,爪牙悉猿臂。” 明 申時行 《大閱詩應制》:“虬鬚天策將,猿臂羽林兒。”
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
英特
(1).才智超群。《晉書·宣帝紀》:“君弟聰亮明允,剛斷英特,非子所及也。”《新唐書·張濬傳》:“陛下春秋鼎富,天資英特。” 明 陳子龍 《萬卷樓歌》:“驚君才致多英特,滿堂賓客皆顏色。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“聰明英特之士,雖摘髮新理,懷抱新見,而束於教令,胥緘口結舌而不敢言。”
(2).容貌、儀表英俊奇特。《宋書·武帝紀中》:“龍顏英特,天授殊姿。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“夫帝王之相且須有英特越逸之氣,不然,須有深沉包育之度。”《明史·祁彪佳傳》:“ 彪佳 生而英特,丰姿絶人。”
(3).指才智傑出的人。 唐 杜甫 《奉贈李八丈判官曛》詩:“我丈時英特,宗枝 神堯 後。” 清 姜埰 《詠史》:“ 豫讓 本英特,忠貞固其情。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
國具
治理國家所需的人材。《荀子·君道》:“故人主必將有卿相輔佐足任者然後可,其德音足以鎮撫百姓,其知慮足以應待萬變然後可,夫是之謂國具。” 郭沫若 《奴隸制時代·<侈靡篇>的研究》:“擔任外交的人,古時叫作‘行人’。這種人當然也是很要緊的,假使借用 荀子 的話來表示,這種人就是三種‘國具’之一。”
絲竹
(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)
金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》
(2) 泛指音樂
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
有故
(1).有變故。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》:“常居則匱於衣食,有故則賣畜粥業。”
(2).有舊交。《史記·項羽本紀》:“ 沛公 曰:‘君安與 項伯 有故?’ 張良 曰:‘ 秦 時與臣游, 項伯 * ,臣活之。今事有急,故幸來告 良 。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·劉三傑扶陛》:“﹝ 劉三傑 ﹞與 韓氏 有故,用為太守。”
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”
妙語
(1) 指意味深長或說得很俏皮的話
(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法
用一些妙語使他們的評論生動
(3) 詞美意深而富於情趣的言語
妙語驚人
奇趣
奇妙的情趣
奇趣橫生
作東
做東道主
靈應
靈驗。《後漢書·光武帝紀下》:“地祇靈應而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三:“五日不雨,民在坑谷,猗嗟我侯,靈應響速。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“賢弟,在世為人聰明,死後為神靈應。” 老舍 《四世同堂》三五:“他並不信灶王爺與財神爺真有什麼靈應,但是他願屋中有點光亮與溫暖。”
拊掌
拍手,鼓掌。表示歡樂或憤激。《後漢書·方術傳下·左慈》:“因求銅盤貯水,以竹竿餌釣於盤中,須臾引一鱸魚出, 操 大拊掌笑,會者皆驚。”《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“阿母大拊掌,不圖子自歸。” 唐 柳宗元 《答貢士沉起書》:“覩足下《詠懷》五篇,僕乃拊掌愜心,吟玩為娛。” 宋 蘇軾 《石恪畫維摩頌》:“有大醫王拊掌笑,謝遣眾王病隨愈。” 清 鈕琇 《觚賸·半仙》:“眾為拊掌久之。”
窘步
(1).急步。《楚辭·離騷》:“何 桀 紂 之猖披兮,夫唯捷徑以窘步。” 王逸 註:“窘,急也……欲涉邪徑,急疾為治。”《文選·顏延之<和謝監靈運>》:“弱植慕端操,窘步懼先迷。” 劉良 註:“急步追之,常恐先迷失其正道也。”
(2).步履艱難。 三國 魏 曹丕 《陌上桑》詩:“被荊棘,求阡陌,側足獨窘步。” 金 元好問 《論詩》詩:“窘步相仍死不前,唱酬無復見前賢。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·彭博通》:“ 元 時 攸縣 張子云 者,身長八九尺,為人擔米,肩各一石,首戴五斗,而行無窘步。” 清 戴名世 《游爛柯山記》:“從亭側攀蘿緣磴而上,皆窄徑,窘步至其巔,正與亭相對。”
自當
自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無穀,自當來降。”《水滸傳》第二回:“可放我過去,回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“後勿復來,倘有事北往,自當迂道過訪。”
玉堂
(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“然後倘佯中庭,北上玉堂,躋於羅帷,經於洞房,迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》:“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》:“芙蓉蓋而菱華車兮,紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》:“朱閣玲瓏於林間,玉堂陰映於高隅。”
(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》:“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》:“ 玉堂 基與 未央 前殿等,去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》:“ 永嘉 元年春正月,帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》:“令 賈馬 之徒,得排金門,上玉堂者甚眾矣。”
(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署, 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》:“過隨眾賢待詔,食太官,衣御府,久污玉堂之署。” 顏師古 註:“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰:“ 漢 時待詔於 玉堂殿 , 唐 時待詔於翰林院,至 宋 以後,翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》:“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字,令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩:“遙羨玉堂諸院長,酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回:“至於那入金馬,登玉堂,是少年朋友的事業,我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》:“君逸才也,玉堂群彥為愧多矣。”
(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》:“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註:“玉堂,嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》:“願陛下親自勞恤,研精緻思,勉求忠貞之臣,誅遠佞諂之黨,損玉堂之盛。”
(6).神仙的居處。《文選·左思<吳都賦>》:“玉堂對霤,石室相距。” 劉逵 註:“玉堂石室,仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩:“玉堂天上清,玉版天下白。”
(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩:“驚雷鳴桂渚,迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》:“窈窕玉堂褰翠幙,參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲:“玉堂傳説小名兒,檀板能歌絶妙詞。”
(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》:“玉堂在口內上齶,一名上含,其竅即頑顙也。”
蓮燭
猶蓮炬。 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞:“道荒蕪羞對,宮中蓮燭;昏花難映,閣上藜光。” 金 周昂 《即事》詩:“南苑霓旌動繚墻,天街蓮燭照脩廊。”
枉顧
敬辭,屈尊看望。稱對方來訪自己
謬承枉顧,蓬蓽生輝
戲語
(1).猶戲言。開玩笑的話。《後漢書·五行志五》:“ 永康 元年八月, 巴郡 言黃龍見。時吏 傅堅 以郡欲上言,內白事以為走卒戲語,不可。太守不聽。” 宋 蘇軾 《<范文正公文集>敘》:“其於仁義禮樂忠信孝悌,蓋如飢渴之於飲食……雖弄翰戲語,率然而作,必歸於此。”
(2).指開玩笑。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“ 盧抱經 學士 文弨 精於攷索,每朋輩小集談藝,學士仰而沉思,以手頻摩其面。同人戲語:‘此省皂脂錢耳。’”
瓦注
以瓦器為賭注。後喻賤物輕擲。 宋 蘇軾 《密州宋國博以詩見紀在郡雜詠次韻答之》:“昔年謬陳詩,無人聊瓦注。” 清 吳偉業 《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》:“自分一身甘瓦注,不知重賞用黃金。”
貴本
謂重視根本的、重要的事物。亦特指重視農業。《荀子·禮論》:“貴本之謂文,親用之謂理,兩者合而成文,以歸大一,夫是之謂大隆。” 漢 王符 《潛夫論·敘錄》:“凡士之學,貴本賤末。大人不華,君子務實。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故識遠者貴本,見近者務末。” 清 唐甄 《潛書·辨儒》:“請為貴本之譬:彼樹木者,厚壅其根,旦暮灌之,旬候糞之。”
雲泉
(1).瀑布,山泉。 唐 沉佺期 《辛丑歲十月上幸長安扈從出西嶽作》詩:“雲泉紛亂瀑,天磴矻橫抱。” 唐 韋應物 《雲陽館懷谷口》詩:“雲泉非所濯,蘿月不可援。”
(2).白雲清泉。借指勝景。 唐 白居易 《偶吟》之一:“猶殘少許雲泉興,一歲 龍門 數度游。” 唐 康駢 《劇談錄·白傅乘舟》:“ 白尚書 為少傅,分務 洛 師,每有雲泉勝境,靡不追游。” 宋 司馬光 《重經車輞谷》詩:“雲泉佳處須速去,登山筋力行蹉跎。”
寧可
表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面
寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》
寧可早點兒出發,也不要遲到
捲髮
使毛髮捲曲
少女正在捲髮,準備赴約
遐想
超越現實作高遠的想像
湘月
詞牌名。即《念奴嬌》。 宋 姜夔 有《湘月》詞。自註:“予度此曲,即《念奴嬌》之鬲指聲也,於雙調中吹之。”
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