雨中將往華山同爾止坐紫峰閣

原文

寂歷山中雨，僧房晝掩門。

還來紫峰閣，解帶共清言。

危溜千岩落，中峰一澗喧。

誰知江令宅，今是給孤園。

詩詞問答

問：《雨中將往華山同爾止坐紫峰閣》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

歷山

古山名。相傳 舜 耕 歷山 。所在地點說法不一。《書·大禹謨》：“帝初於 歷山 ，往于田。”《史記·五帝本紀》：“ 舜 耕 歷山 ，漁 雷澤 ，陶 河 濱。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“在 河東 。” 張守節 正義引《括地誌》：“‘ 蒲州 河東縣 雷首山 ，一名 中條山 ，亦名 歷山 ，亦名 首陽山 ，亦名 蒲山 ，亦名 襄山 ，亦名 甘棗山 ，亦名 豬山 ，亦名 狗頭山 ，亦名 薄山 ，亦名 吳山 。此山西起 雷首山 ，東至 吳坂 ，凡十一名，隨州縣分之。 歷山 南有 舜井 。’又云：‘ 越州 餘姚縣 有 歷山 舜井 ， 濮州 雷澤縣 有 歷山 舜井 ，二所又有 姚壚 ，雲生 舜 處也。及 嬀州 歷山 舜井 ，皆雲 舜 所耕處，未詳也。’” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“璇璣玉衡，以齊七政，萬世巧藝之祖，無出 歷山 老農矣。”《老殘遊記》第二回：“又出南門，到 歷山 腳下，看看相傳 大舜 昔日耕田的地方。”

中雨

二十四小時內雨量達10—25毫米的雨叫“中雨”

僧房

僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“臨浚流，列僧房。” 唐 張籍 《逢賈島》詩：“僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》：“喚取 張侯 來平章，烹茶煑餅坐僧房。”

還來

歸來，回來。《楚辭·天問》：“何往營班祿，不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三：“日斜魚更食，客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》：“讓他去，反正人家會還來的。”

解帶

(1).謂出仕。語出《後漢書·周磐傳》：“居貧養母，儉薄不充。嘗誦《詩》至《汝墳》之卒章，慨然而嘆，乃解韋帶，就孝廉之舉。” 李賢 註：“以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之。” 唐 王勃 《別盧主簿序》：“惟高明之捧檄，屬吾人之解帶。”

(2).解開衣帶。表示熟不拘禮，或表示閒適。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 深謂 備 雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩：“開衿濯寒水，解帶臨清風。” 唐 白居易 《常樂里閒居》詩：“誰能讎校閒，解帶臥吾廬。” 宋 梅堯臣 《西禪院竹》詩：“解帶欲忘歸，壺觴歡自足。”

清言

(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟。” 唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言。” 王闓運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹。”

(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微。”《晉書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言。” 清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”參見“ 清談 ”、“ 玄談 ”。

危溜

(1).從高處瀉下的水流。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄下》：“ 江 南石工以高資盆增土疊小山數寸……蓄水作小瀑布傾瀉危溜。”

(2).指高檐的滴水。 傅尃 《故園》詩：“新涼六月有秋氣，危溜三更知雨聲。”

江令

(1). 隋 江總 先後仕 南朝 梁 、 陳 及 隋 三朝，仕 陳 時官至尚書令，世稱“江令”。 唐 歐陽詢 《道失》詩：“不下結綺閣，空迷 江令 語。琱戈動地來，誤殺 陳後主 。” 五代 王渙 《惆悵詩》之九：“狎客淪亡 麗華 死，他年 江令 獨來時。”

(2). 南朝 梁 江淹 曾為 建安 吳興 令和 建元 東武 令，後世亦稱“ 江令 ”。 元 王惲 《夢升天》詩：“彤管夢傳 江令 筆，紫袍歸抱上巖端。”

給孤園

“ 給孤獨園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩：“時應清盥罷，隨喜 給孤園 。” 明 唐寅 《承沉徵德顧翰學置酌禪寺見招作此奉謝》詩：“今日 給孤園 共醉，古來文學士皆貧。”

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