詠程氏節婦原文
已許夫君死，寧忘血指前。
骨應香后土，心可對皇天。
萬古綱常事，三生伉儷緣。
黃泉天地久，此是結縭年。
詩詞問答
問：詠程氏節婦的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：詠程氏節婦寫於哪個朝代？答：明代
問：詠程氏節婦是什麼體裁？答：五律
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
夫君
(1) 舊時妻對夫的尊敬親愛稱呼
(2) 朋友
血指
手指出血。謂不善其事。 宋 黃庭堅 《寄餘乾徐隱甫》詩：“遙知解千牛，袖手笑血指。”《續資治通鑑·元順帝至正二十五年》：“刃不素持，必致血指；舟不素操，必致傾覆。”參見“ 血指汗顏 ”。
后土
(1) 古代稱大地
(2) 土地神
河東后土。——《漢書·李廣蘇建傳》
皇天后土
皇天
對天及天神的尊稱。《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。”《楚辭·離騷》：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經異義·天號》引《古尚書說》：“天有五號，各用所宜稱之：尊而君之，則曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》詩之一：“妻孥朋友來相弔，唯道皇天無所知。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀！”
萬古
萬世
萬古長青
綱常
三綱五常的簡稱
那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》
必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》
三生
佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生
世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》
三生有幸
伉儷
夫妻
已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》
黃泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者稱人死後居住的地方
不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》
下飲黃泉。——《荀子·勸學》
黃泉共為友。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
吾獨向黃泉。
黃泉下相見。
兩眼下視黃泉,看天就是傲慢
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
結縭
代稱成婚
親結其縭。——《詩·豳風·東山》
施衿結褵。——《後漢書·馬援傳》
標籤：節婦
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