庭實超王會,廣樂盛鈞天

魏徵奉和正日臨朝應詔

名句出處

出自唐代魏徵的《奉和正日臨朝應詔》

全文:
百靈侍軒後,萬國會塗山。
豈如今睿哲,邁古獨光前。
聲教溢四海,朝宗引百川。
鏘洋鳴玉佩,灼爍耀金蟬。
淑景輝雕輦,高旌揚翠煙。
庭實超王會,廣樂盛鈞天
既欣東日戶,復詠南風篇。
願奉光華慶,從斯億萬年。

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庭實超王會,廣樂盛鈞天書法作品

參考注釋

庭實

陳列於朝堂的貢獻物品。《儀禮·公食大夫禮》:“庶羞陳於碑內,庭實陳於碑外。”《後漢書·班固傳》:“於是庭實千品,旨酒萬鍾。” 李賢 註:“庭實,貢獻之物也。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》:“又請戶部陳歲之所貢以充庭實,仍以龜為前列,金次之,玉帛又次之,餘為後。”

王會

舊時諸侯、四夷或藩屬朝貢天子的聚會。語本《逸周書·王會》:“ 成周 之會,墠上張赤帟陰羽。” 孔晁 註:“王城既成,大會諸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》:“庭實超王會,廣樂盛鈞天。” 宋 黃庭堅 《和答錢穆父詠猩猩毛筆》:“物色看王會,勳勞在 石渠 。” 明 徐孚遠 《在交日久傳語日變》詩:“雖然 周 室非全盛,王會開時 南海 清。” 清 王韜 《變法中》:“雖疆域漸廣,而登王會、列屏藩者,不過東南洋諸島國而已。”

廣樂

(1).闡發音樂的義蘊。《禮記·樂記》:“是故君子反情以和其志,廣樂以成其教。” 孔穎達 疏:“寬廣樂之義理,以成就其政教之事也。”

(2).盛大之樂。多指仙樂。《穆天子傳》卷一:“天子乃奏廣樂。”《史記·趙世家》:“我之帝所甚樂,與百神遊於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人心。” 袁枚 《隨園詩話》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》詩:“夢裡似曾聞廣樂,歸來但覺任樵風。”

(3).稱美雅樂。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“真偽顛倒,玉石混淆,同廣樂於桑間,鈞龍章於卉服,悠悠皆然,可嘆可慨者也。”

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》:“中央曰鈞天。” 高誘 註:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“歲費金錢億萬計,以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“鈞天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工。”

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